"Арсений Владимирович Гулыга. Немецкая классическая философия " - читать интересную книгу автора


и натиска". "Штюрмеры" провозгласили примат чувства перед разумом,
поставили индивидуальное выше всеобщего. Лессинг показал, куда это
приведет, если будет потеряно чувство меры. "Поступок отца не является
примером осмысленности. Ни в коем случае! Старик, как и его испуганная
дочь, потерял голову в одуряющей придворной атмосфере, и именно это
смятение, опасность, которую несут такие характеры, непосредственно хотел
изобразить поэт" [17].

В 1766 г. Лессинг публикует "Лаокоон" - трактат о различии между
пластическими искусствами и поэзией. Унаследованное от античности
представление о тождестве этих видов искусства было поставлено под сомнение
в XVIII в. "Лаокоон" полемичен. Его автор выступил против концепции
Винкельмана, изложенной в работе "Мысли по поводу подражания греческим
произведениям в живописи и скульптуре". (К моменту окончания работы над
"Лаокооном" появилась и Винкельманова "История искусства древности",
упоминания о ней содержатся в последних разделах трактата.) Спор возник,
казалось, по частному поводу. Почему в известной скульптурной группе
гибнущий жрец Лаокоон изображен издающим не безумный вопль, а приглушенный
крик? Винкельман увидел в этом выражение национального характера греков, их
стоическое величие духа. Лессинг держался другого мнения: суть дела в
специфике скульптуры. Трагедия Софокла "Филоктет" тоже произведение
греческого искусства, однако ее страдающий от ран герой кричит в голос. То,
что может выразить повествовательное искусство, не дозволено пластике. У
поэта шире диапазон выразительных средств. Это не значит, что поэзия выше
живописи и скульптуры. Просто есть различие в предмете и способах
изображения. Некоторые поэтические образы не годятся для живописца, и,
наоборот, иные картины при попытке передать их стихами или прозой теряют
силу воздействия.

Лессинг доискивается до "первопричин". Искусство подражает
действительности, которая существует в пространстве и во времени. Отсюда
два вида искусств. Пространство заполнено телами. Тела с их видимыми
свойствами составляют предмет живописи. Время есть последовательность


26

действий. Последние составляют предмет поэзии. Различие, уточняет
Лессинг, относительное: живопись может также изображать и действия, но
только опосредствованно, при помощи тел, и, наоборот, поэзия может
изображать тела при помощи действий.

Итак, в распоряжении художника (живописца или скульптора) не отрезок
времени, а только один его момент. Следовательно, выбрать надо такой,
который наиболее плодотворен. "Плодотворно только то, что возбуждает
свободную игру способности воображения. Чем больше мы глядим, тем больше мы
примысливаем, а чем сильнее работает мысль, тем больше дается нашему
зрению. Но изображение какой-либо страсти в момент наивысшего напряжения
всего менее обладает этим преимуществом. За таким изображением нет уже