"Арсений Владимирович Гулыга. Немецкая классическая философия " - читать интересную книгу автора

5

Примечательно, что оба события произошли в Пруссии. Молодое
королевство зарекомендовало себя как военный бастион, раздвигавший свои
границы силой оружия. Прусская армия по численности была четвертой в Европе
(при том, что по численности населения страна занимала тринадцатое место).
Однако было бы несправедливо видеть в Пруссии только казарму. Так смотрел
на свою страну создатель королевства Фридрих I, но уже его внук Фридрих II
повернул дело иначе. Казарма осталась, но процветала и Академия наук.

Лессинг и Кант - наиболее яркие представители эпохи Просвещения. Этим
термином обозначается необходимая ступень в культурном развитии любой
страны, расстающейся с феодальным образом жизни. Для Германии эпоха
Просвещения - XVIII век. Лозунг Просвещения - культура для народа.
Просветители вели непримиримую борьбу против суеверий, фанатизма,
нетерпимости, обмана и оглупления народа. Они рассматривали себя в качестве
своеобразных миссионеров разума, призванных открыть людям глаза на их
природу и предназначение, направить их на путь истины. Ренессансный идеал
свободной личности обретает в эпоху Просвещения атрибут всеобщности: должно
думать не только о себе, но и о других, о своем месте в обществе. Почву под
ногами обретает идея социальности; в центре внимания - проблема наилучшего
общественного устройства.

Достичь его можно распространением знаний. Знание - сила, обрести его,
сделать всеобщим достоянием - значит заполучить в руки ключ к тайнам
человеческого бытия. Поворот ключа - и Сезам открылся, благоденствие
обретено. Возможность злоупотребления знанием при этом исключается. Раннее
Просвещение рационалистично, это век рассудочного мышления. Разочарование
наступает довольно быстро, тогда ищут спасения в "непосредственном знании",
в чувствах, в интуиции, а где-то впереди виднеется и диалектический разум.
Но до тех пор, пока любое приращение знания принимается за благо, идеалы
Просвещения остаются незыблемыми.

И наконец, третий характерный признак Просвещения - исторический
оптимизм. Идея прогресса - завоевание этой эпохи. Предшествующие времена не
задумывались над самооправданием. Античность знать ничего не


6

хотела о своих предшественниках; христианство относило свое появление
на счет высших предначертаний; даже Ренессанс, выступивший посредником в
диалоге двух предшествующих культур, считал своей задачей не движение
вперед, а возвращение к первоистокам. Просвещение впервые осознало себя
новой эпохой. Отсюда было уже рукой подать до историзма как типа мышления.
И хотя не все просветители поднялись до исторического взгляда на вещи, его
корни лежат в этой эпохе.

Характерная особенность немецкого Просвещения - борьба за национальное
единство. "Священная Римская империя германской нации" существовала только