"Николай Гумилев. XX век: поэт и время. Стихотворения" - читать интересную книгу автора

молодежи, необходимости творческого
преодоления окостеневших канонов символизма, обновления русского
стихотворного лиризма на путях ясности и точности слова, логической
продуманности композиции произведения приводит Гумилева к созданию осенью
1911 года "Цеха поэтов", а чуть позднее акмеизма. Эта небольшая по числу
участников (Гумилев, Городецкий, Ахматова, Мандельштам, Зенкевич, Нарбут, Г.
Иванов, Адамович) поэтическая школа - славное и замечательное явление в
русской словесности XX века. В статье "Наследие символизма и акмеизм" (1913,
журнал "Аполлон") Гумилев объявил акмеизм органично-достойным и законным
наследником лучшего, что дал символизм, но имеющего собственные
духовно-эстетические основания - верность живописно-зримому миру, его
пластической предметности, повышенное внимание к стихотворной технике,
строгий вкус, цветущая праздничность жизни. Достоинство такой позиции
оправдано. Заслуга акмеизма (и Гумилева) не в теориях, не в
мистически-иррациональных "озарениях", а в самом существенном - с ним
связано творчество крупнейших русских поэтов. Потому согласиться со
скептическим отношением к акмеизму, "тепличному растению", многих
замечательных художников той поры (особенно Блока) просто невозможно.
Сделанное акмеистами говорит само за себя. В перспективе исторического
времени это особенно очевидно.
В 1912-м появляется книга Гумилева "Чужое небо". Книга взыскательного
мастера. Пора ученичества кончилась. Авторитет Гумилева значителен. С ним
вынуждены считаться и литературные противники. Весной 1912-го Гумилев и
Ахматова в Италии. Ровно через год поэт возглавил длительную научную
экспедицию Российской Академии наук в Африку. Недавно опубликованный путевой
дневник Гумилева раскрывает многое в складе этой героической личности -
"нужно самому творить жизнь и... тогда она станет чудесной".
С началом первой мировой войны Гумилев поступил добровольцем в
действующую армию. Он служил в кавалерийских частях. Его смелость,
находчивость поражали многих. Но не стоит преувеличивать "воинский пафос"
Гумилева. Поэт писал с фронта Федору Сологубу: "Искусство для меня дороже
войны и Африки". В начале 1916-го издан сборник "Колчан". Стихи Гумилева о
войне отличаются особой правдивостью, "антибатальностью". Получив в 1916
году чин прапорщика, Гумилев отправляется в русский экспедиционный корпус на
Салоникский фронт, но до начала 1918-го застревает в Париже. Здесь он
сдружился с художниками М. Ф. Ларионовым и Н. С. Гончаровой. В парижском
"заточеньи" Гумилев много работает. Вещи, написанные в это время, создания
высокого порядка.
В 1918-м Гумилев опять в России, в Петрограде. Он сотрудничает в
горьковском издательстве "Всемирная литература", читает лекции в
многочисленных студиях и художественных объединениях. Он - учитель и любимец
тогдашней петроградской поэтической молодежи. Его неистовое просветительство
питается сознанием, что "литература и народ любовно тянутся друг к другу". С
1918-го по 1921-й выходят лучшие стихотворные книги Гумилева "Костер",
"Шатер", "Фарфоровый павильон", "Огненный столп", рассказы, пьесы,
превосходные переводы вавилонского эпоса "Гильгамеш", французской и
английской народной поэзии, произведений Вольтера, Колриджа, Саути.
Смерть "остановила" эту жизнь "в высшем звуке" (Баратынский). В августе
1921-го Гумилев был расстрелян якобы за участие в контрреволюционном
заговоре. В ряде авторитетных публикаций последнего времени ("Новый мир",