"Д.А.Гусев. Популярная философия" - читать интересную книгу автора

окружающее называется антропоморфизацией (от греч. антропос - человек и
морфос - вид, форма), то есть приданием внешнему миру человеческих черт.
Нам кажется, что ребенок наивен и ничего не понимает, но возможно,
находясь в единстве с миром, он знает о нем все, только на своем особом
первобытном, мифологическом уровне. Какие истины мироздания и какие глубины
сущего являлись открытыми древнейшим людям и доступны младенцам?
Наше сравнение одних и других не просто аналогия. Вспомним, что
онтогенез повторяет филогенез, другими словами, человеческий эмбрион за
девять внутриутробных месяцев проходит в сокращенном виде несколько
миллиардов лет эволюции всего живого на земле. Почему бы не предположить,
что в первые три года собственной жизни человек кратко повторяет несколько
тысячелетий первобытности?
Трехлетний возраст считается в психологии кризисным. Его часто называют
вторым рождением. Ребенок начинает понимать, что мир вокруг него совсем не
такой, как он, но неодушевленный и чужой. В этом возрасте он впервые
начинает употреблять слово "я", то есть выделяет себя из мира, выпадает из
него, утрачивая первоначальное с ним единство, выходит из мифологического
сознания и становится подобным нам.
Так же и первобытный человек по мере исторического взросления начал
понимать, что он - единственное разумное существо среди неразумного мира. Он
не только выделил себя из него, но и противопоставил всему окружающему.
Когда человек выпал из мира, он превратился в субъект, все вне его стало
объектом, и появилось познание как стремление человека вернуться назад - к
объекту, к единству с миром. Но, единожды отпав от него, он уже не может
вернуться к утраченной целостности. Теперь, тщетно пытаясь постичь внешний
мир, человек признается себе, что ничего о нем не знает. И он прекрасно
понимает это. Получается новый парадокс: знание незнания. Мифологическая
стадия существования заканчивается.
Итак, в первобытности человек един с миром и поэтому все (на своем
уровне) о нем знает, но не осознает этого (незнание знания), в эпоху
цивилизации и сейчас человек существует как бы вне мира, по другую его
сторону, являясь познающим субъектом и поэтому ничего о нем не знает, но
осознает данный факт (знание незнания). Перед нами вечный сюжет: "когда мы
там, не знаем; когда же знаем, то уже не там", наблюдающийся на самых
различных уровнях и в самых разнообразных сферах. Например, в любой
человеческой жизни существуют досадные эпизоды, о которых по прошествии
времени мы думаем примерно так: "Вот теперь я знаю, что мне надо было тогда
сделать или сказать, меня бы нынешнего - в ту давнюю ситуацию, я бы теперь
не сплоховал". Но вернуться назад невозможно. Когда мы жили в прошлом - не
знали, что следует предпринять, когда узнали - прошлое далеко позади, а мы в
настоящем совершаем новые обидные промахи и ошибки...


5. Умереть насовсем - значит родиться навсегда (индийская философия)

Первые цивилизации появились приблизительно 5 тысяч лет назад на
Древнем Востоке, под которым понимается огромный регион Земли от Египта до
Индии. Мировоззрением данных цивилизаций являлся сплав религии и философии.
Последняя еще не выделилась в совершенно самостоятельную форму человеческого
сознания, поэтому древневосточные учения часто называют