"Д.А.Гусев. Популярная философия" - читать интересную книгу автора

это мы получили безусловно и авторитарно и, следовательно, опять ни о какой
личной свободе говорить не приходится. А воспитание, которое мы получили с
колыбели, которое сформировало нас, сделав нас такими, какими мы сейчас
являемся - разве мы выбирали его? Нет, оно тоже предложено нам помимо наших
желаний. Если мы его не выбирали - именно оно и сделало нас тем, что мы
теперь есть - значит мы и себя самих не выбирали, и то, что мы сейчас из
себя представляем есть результат совершенно от нас не зависящий.
Наконец, влияет ли все перечисленное на жизнь, то есть, влияет ли пол,
наследственность, среда, эпоха, воспитание и все прочее на человеческий
путь? Конечно же, влияет, и даже определяет его, направляет, формирует.
Можно привести еще множество иных факторов, так же влияющих на нас. Сумма
всех факторов и будет силой, направляющей нас в определенном направлении и
делающей нашу жизнь той или иной.
В результате получается, что ни самого себя, ни собственный жизненный
путь никто не выбирает и не может выбрать, ибо и он сам и его жизнь
предложены ему, как бы заданы ему, и с этим каждый идет по земле, будучи не
в силах что-либо изменить. Здесь можно возразить, что человек меняет все же
собственную жизнь, и примеров данному утверждению - тьма. Предположим,
кто-то принял решение что-либо изменить. Почему он его принял? В силу
каких-то причин и мотивов, то есть в силу чего-то. Но это что-то, значит,
было в нем, присутствовало. А откуда оно? Черта характера? Особенность
натуры? Склад ума? Но ведь мы только что видели, что и характер, и ум есть
заданность, и человек не выбирает их. Следовательно, если даже он и принял
решение что-то изменить, он сделал это в силу личных внутренних
особенностей, а они не от него зависят, ибо заданы изначально, то есть
данное решение он принял вовсе не свободно, и оно тоже было предопределено,
так как вытекает все из той же совокупности факторов, которая влечет
человеческую жизнь.
Нам кажется, что мы поступаем свободно, что выбираем нечто и можем
что-то изменить, но это иллюзия и самообольщение. Человек и его
существование - грандиозная сумма огромного количества обстоятельств,
параметров или факторов, которая обуславливает, формирует, задает русло или
колею, в которой движется наша жизнь в строго определенном направлении.
Подобное воззрение является фатализмом, но только здесь не
сверхъестественная сила влияет на человеческий путь, а сложение всех
естественных сил и обстоятельств ведет жизнь человека в какую-либо сторону.
Поэтому данный фатализм мы называем естественным.
Человек, говорят даосские философы - это полет стрелы: она движется
туда, куда послала ее рука стрелка и ее движение зависит от степени
натяжения тетивы, от сопротивления воздуха, от препятствий на ее пути.
Разумеется, направление полета стрелы может измениться: подул сильный ветер,
пошел дождь, или она во что-нибудь врезалась, но способна ли стрела
самостоятельно изменить направление собственного движения, самостоятельно
отклониться в ту или иную сторону, полететь назад или не лететь вовсе?
Поэтому и человеческая жизнь летит в том направлении, которое задают ей
факторы и условия, ее формирующие, внешние параметры и обстоятельства, ее
определяющие, и она не может произвольно изменить данное направление. Путь
жизни, заданный всей суммой внешних сил, называется дао. Этот путь
присутствует у любой вещи, поскольку каждый предмет мира и его
существование, как и человек - тоже результат всех возможных факторов. И у