"Тензин Гьяцо. Четыре благородные истины " - читать интересную книгу автора

бывает трех видов: страдание от боли, страдание от перемены и сложное,
распространяющееся повсюду страдание. Страдание от боли - это то, что мы
обычно принимаем за телесное или умственное мучение, например, головная
боль. Желание освободиться от такого типа страдания свойственно не только
людям, но и животным. Существуют способы избегать некоторых форм такого
страдания, например, прием лекарственных препаратов, облачение в теплые
одежды, устранение источника заболевания.
Второй уровень - страдание от перемены - это то, что мы поверхностно
воспринимаем как удовольствие, но стоит приглядеться, чтобы понять подлинную
суть страдания. Возьмите в качестве примера то, что обычно считается
приятным - покупку нового автомобиля. Когда вы приобрели его, вы чрезвычайно
счастливы, восхищены и удовлетворены, но по мере пользования им возникают
проблемы. Если бы причины наслаждения были внутренними, тогда, чем больше вы
пользовались бы причиной удовлетворения, тем соответственно больше должно
было бы увеличиваться ваше наслаждение, но этого не происходит. Привыкая все
больше и больше, вы начинаете испытывать неудовольствие. Следовательно, в
страдании от перемены тоже проявляется сущность страдания.
Третий уровень страдания служит основанием для первых двух. Он
отображает наши собственные ментальные и физические загрязненные
совокупности. Его называют сложным, распространяющимся повсюду страданием,
поскольку он наполняет собой и прилагается ко всем типам перерождения
существ, входит в состав базиса нынешнего страдания, а также вызывает
будущее страдание. Нет никакого способа выбраться из этого типа страдания,
кроме как прекратить череду перерождений.
Эти три типа страдания устанавливаются в самом начале. Таким образом,
нет не только чувств, которые бы отождествлялись со страданием, но также нет
ни внешних, ни внутренних феноменов, в зависимости от которых возникали бы
такие чувства. Сочетание умов и ментальных факторов называется страданием.
Каковы же причины страдания? В зависимости от чего оно возникает? Среди
них кармические источники и беспокоящие эмоции - вот вторая из четырех
благородных истин о подлинной причине страдания. Карма, или действие,
состоит из телесных, словесных и умственных деяний. С точки зрения настоящей
действительности, или сущности, деяния бывают трех видов: добродетельные,
недобродетельные и безразличные. Добродетельные деяния - это те, которые
вызывают приятные или добрые последствия. Недобродетельные деяния - это те,
которые вызывают мучительные или плохие последствия.
Тремя главными беспокоящими страстями являются омрачение, желание и
ненависть. Они выплескиваются и многими другими типами тревожных эмоций,
таких как зависть и неприязнь. Для того чтобы приостановить кармические
действия, нужно пресечь эти беспокоящие страсти, выступающие в качестве
причины. Если сопоставить карму и буйные эмоции, то главной причиной
страдания явятся последние.
Когда вы задаетесь вопросом о том, возможно ли устранить беспокойные
страсти, то вы уже касаетесь третьей благородной истины, подлинного
прекращения. Если бы тревожащие эмоции располагались в самой природе ума, то
их нельзя было бы удалить. Например, если бы ненависть пребывала в природе
ума, то тогда мы долго испытывали бы потребность в ненависти, но такого явно
не происходит. То же самое верно и относительно привязанности.
Следовательно, природа ума, или сознание, не осквернена загрязнениями.
Загрязнения поддаются удалению, годятся быть устраненными из основания, ума.