"Тензин Гьяцо. Установление гармонии в рамках религиозного многообразия" - читать интересную книгу автора



Учимся у религий друг друга

Кроме того, реальность в наши дни отличается о той, что была в прошлом.
В прошлом люди различных традиций были более или менее изолированы. Буддисты
оставались в Азии, мусульмане - на Ближнем и Среднем Востоке и немного в
Азии, а на Западе в основном были христиане. Поэтому они почти не
контактировали. Однако теперь другое время. Появилось много новых волн
иммиграции, существует экономическая глобализация, и кроме того расширяется
индустрия туризма. Поэтому теперь стало доступно гораздо больше информации,
включая информацию о буддизме. Благодаря всем этим разнообразным факторам,
наше мировое сообщество стало подобно единой сущности, включающей разные
культуры и разные религии.
Так что существуют две перспективы того, что может произойти. Первая
состоит в том, что из-за тесного контакта между различными традициями
временами появляется некое чувство опасения за нашу собственную традицию. Мы
в большей мере сталкиваемся с другой традицией, поэтому мы немного
встревожены. Это негативная перспектива. Вторая перспектива состоит в том,
что благодаря реальности большей коммуникации, появились возможности развить
настоящую гармонию между традициями. Это более позитивная перспектива, и,
следовательно, теперь нам следует предпринимать усилия для установления
настоящей гармонии. Если мы оставим в стороне те религии, которые не имеют
философской основы, в которых есть лишь вера в поклонение солнцу, или луне,
или подобного рода вещам, - если мы оставим их в стороне и обратимся к
основным мировым религиям - христианству, иудаизму, исламу, различным
традициям индуизма и буддизма, джайнизму, даосизму, конфуцианству и
другим, - каждая из них имеет свои сильные стороны. Следовательно, благодаря
тесному контакту, мы сможем учиться новому друг у друга, сможем обогатить
наши собственные традиции.
Так, например, мы, тибетские буддисты, оставались изолированными за
Гималаями и понятия не имели о том, что происходит во внешнем мире. Однако
теперь ситуация полностью изменилась. Теперь, за почти пятьдесят лет
изгнания, мы нашли новые дома и много возможностей учиться у других традиций
в других странах. Это было очень полезно. В прошлом здесь, в Индии, мы
основали программы обмена: христианские братья и сестры приезжали в Индию,
чтобы учиться у нас, и некоторые из наших тибетских монахов и монахинь
отправлялись на Запад и учились у христианства, в основном в католических
монастырях. Таким образом, благодаря подобным тесным связям, если мы не
остаемся закоснелыми, если мы открыты, тогда мы можем чему-то научиться друг
у друга. То есть мы можем развить взаимное понимание и уважение. Так или
иначе, новая реальность существует. Поэтому я считаю, что развитие общей
гармонии среди различных религий - это очень важно. Это одно из
обязательств, принятых мной на всю жизнь - способствовать религиозной
гармонии. Это очень полезно.
Поэтому когда я читаю лекции по буддизму западным слушателям,
большинство из которых следуют их собственным религиям, цель состоит в том,
чтобы помочь людям обрести некоторое понимание буддизма. Это может быть
полезным для развития терпимости. Тогда, возможно, как об этом говорит
нынешний Папа Римский, необходимо, чтобы акцент был одновременно и на вере,