"Тензин Гьяцо. Путь блаженства: практическое руководство по стадиям медитации" - читать интересную книгу автора

дальнейшем развить глубокую веру и способность опереться на сангху, духовное
сообщество, которое состоит из ваших спутников на духовном пути. Если вы
разовьете это правильное понимание Трех Драгоценностей, вы добьетесь
глубокого понимания общего строения всего пути буддийского учения. Только
тогда вы сможете понять особое значение различных визуализаций, включающих в
себя божества медитации, даков, дакинь, защитников, бодхисаттв, архатов и
так далее, потому что в различии их облика вы увидите нечто важное для себя.
Как сказал Сакья Пандита в работе "Разделы трех обетов" (Домсум Рабье),
если не будет развито должное понимание Трех Драгоценностей, человек не
сможет понять значения защитников и остальных. У меня есть одна хорошая
знакомая из Германии, которой очень близко буддийское учение; когда она
посещала монастыри в районе Тибета, некоторые указывали ей на то, что
защитники и божества медитаций превосходят самого Будду Шакьямуни. Она
говорила мне, что не находит это утверждение слишком убедительным. И она
совершенно права, потому что если у вас нет должного понимания Трех
Драгоценностей, то при взгляде на все эти различные образы вам будет
казаться, что они абсолютно различны и никак не связаны друг с другом, как
если бы существовали сами по себе. Вы не будете тогда понимать их отношений
друг с другом.
Поэтому я полагаю, что если вы кладете в основу вашего знания буддизма
понимание Трех драгоценностей, которые являются общим основанием буддийской
практики, то вам удастся правильно понять место божеств медитации. Вы
поймете также важность различных тел Будды[10] и важность объединения метода
и мудрости для пути. Только имея такое понимание вы сможете понять значение
и важность этих божеств медитации, являющихся проявлением союза метода и
мудрости. Без должного понимания Трех Драгоценностей и общей концепции
буддийского пути ваша практика вместо обретения заслуг может принести вред и
даже вызвать у вас гнев и разнообразные негативные эмоции, если вы будет
просто визуализировать божества грозного и устрашающего вида.
Если такие сложные визуализации окажутся слишком трудными для вас на
начальном этапе и помешают вашей основной практике принятия прибежища и
развития ума просветления (бодхичитты),то более удобным может оказаться
более короткий способ визуализации Трех драгоценностей. Он заключается в
том, чтобы визуализировать лишь вашего духовного учителя, но видеть в нем
воплощение всей сферы благодати. Визуализируйте его в виде Будды Шакьямуни и
воспринимайте его как воплощение Будды, дхармы и сангхи. Эта упрощенная
практика известна под названием "Драгоценное воплощение" (Кунту Норбу Луг).
Для некоторых людей полезнее и эффективнее визуализировать множество
различных фигур в сфере благодати, но для других может оказаться более
мощной и действенной визуализация лишь одной фигуры, такой, как Будда
Шакьямуни или ваш личный духовный учитель в виде Будды. Будете вы
осуществлять расширенный или сокращенный вариант визуализации, зависит от
того, что вы сами выберете для себя, основываясь на вашем личном опыте и
исходя из ваших обстоятельств. Необходимо выбрать то, что более полезно и
эффективно для вас, так как цель визуализации состоит в том, чтобы оказать
воздействие, ведущее к изменению и развитию вашего ума. И если вы способны
достичь этого при помощи концентрированного способа визуализации, то это
прекрасно. А если вы полагаете, что нуждаетесь в более подробной версии,
выберите ее.
Если вы хотите выполнять практику принятия прибежища более детально, то