"Тензин Гьяцо. Путь блаженства: практическое руководство по стадиям медитации" - читать интересную книгу автора

этого.
Пусть все существа освободятся от страданий и их причин. Пусть я
осуществлю это. О, Гуру Божество, благослови меня для выполнения этого.
Пусть все существа никогда не лишатся высшего счастья благих
участей и Освобождения. Пусть я осуществлю это. О, Гуру Божество, благослови
меня для выполнения этого."


Порождение особой бодхичитты

Далее вы должны породить в своей душе то, что называется особой
бодхичиттой, очень сильной и мощной ее формой, которую не могут практиковать
начинающие, обладающие малым мужеством. Те, кто практикуют данный Ламрим,
при развитии в себе бодхичитты должны ощущать острую необходимость
достижения состояния полного просветления за короткий период времени - за
одно воплощение. Текст использует фразу "быстро, быстро"; первое "быстро"
относится к достижению состояния полного просветления за время одного
воплощения, а второе "быстро" относится к его достижению за три года. Однако
такое упоминание о необходимости имеет свою опасность, которая может
действительно привести к утрате мужества и разочарованию, когда практикующий
в результате своей практики не увидит, возможно даже спустя долгий
промежуток времени, никакой реализации.
Скажите себе: "Чтобы достичь состояния полного просветления в
кратчайшие сроки, я вступаю на глубокий путь йоги созерцания учителя в форме
божества". Вы должны также развить в себе убежденность в том, что все будды,
бохисаттвы и божества медитации являются различными проявлениями и
воплощениями вашего собственного учителя. Вы должны уметь рассматривать
вашего собственного духовного учителя как воплощение всех Трех
Драгоценностей: его ум - как Будду, его речь - как дхарму, и его тело - как
сангху. Короче говоря, вы должны заниматься практикой этой йоги на основе
видения того, что ваш собственный ум - единое целое с учителем, Тремя
Драгоценностями, божествами медитаций и другими. Так предварительная
практика Ламрима используется в соединении с тантрической практикой
гуру-йоги.


3. Визуализация сферы благодати

Визуализируйте вверху в пространстве перед собой, как это рекомендуется
для практики прибежища, вашего духовного учителя в аспекте Будды Шакьямуни.
Перед ним - ваш учитель в своей обычной форме, окруженный учителями, от
которых вы напрямую получали учения. Справа от него учителя линии Обширной
Практики, слева учителя линии Глубокого Постижения, а сзади от него учителя
Линии Духовного Опыта[13]. Все эти группы окружены божествами медитации,
буддами, бодхисаттвами, даками, дакинями и прочими.
Визуализируйте на темени, в гортани, в сердце, в пупке и в тайном месте
всех обитателей сферы благодати, соответственно слоги ОМ, А, ХУНГ, СВА и ХА.
Эти Слоги являются семенами пяти дхьяни будд[14] и представляют тело,
речь, ум, активность и благие качества всех будд.
Лучи света исходят из слога ХА на сердце Гуру Будды Шакьямуни и