"Тензин Гьяцо. Путь блаженства: практическое руководство по стадиям медитации" - читать интересную книгу автора

образом. Также необходимо поступать и с предварительными практиками, которые
разделены здесь на шесть разделов, называемых Джорвэй Чодруг, что часто
сокращенно произносится как Джорчо.
Шесть подготовительных практик таковы: 1) очищение места для медитаций
и расположение изображений, текстов и ступ, представляющих тело, речь и ум
Будды; 2) красивое расположение подношений, которые ни в коем случае не
должны быть получены неправедным путем; 3) сидение на удобной подушке для
медитаций в семичленной позе Вайрочаны, полное принятие прибежища и развитие
альтруистического устремления при правильном состоянии ума; 4) визуализация
сферы благодати; 5) выполнение семичленной практики[4] и подношения мандалы
охватывающих всю суть процесса очищения недостатков и накопления заслуг и 6)
молитва к учителям с просьбой о ниспослании благословения.
Предварительные практики могут выполняться также на основе гуру-йоги,
называемой "Лама Чопа"[5], или более короткой версии, известной под
названием "Сто божеств радостной обители" (Гаден Лхагьяма). В этой практике
важен не столько ритуал, сколько правильная визуализация. Суть заключается в
выполнении в течении всего дня визуализаций, о которых говорил вам учитель.
Согласно объяснениям, ваша визуализация не должна выполняться так, чтобы вам
казалось, будто вы смотрите на что-то, находящееся вне вас; напротив, вы
должны соединить визуализацию с собственным умом, стремясь привязать ее к
своему состоянию и таким образом напрямую воздействовать на свое сознание и
дисциплинировать его. Выполнение практики, сочетающей в себе медитации
созерцания и погружения, основанные на таком устном учении, предусматривает
получение комментария, основанного на личном опыте. Визуализация, связанная
с теми частями практики, которые учитель дает в течение дня должна
осуществляться ежедневно, а остальную часть практики вы можете просто
мысленно просматривать. Это легко можно выполнять, опираясь на некоторое
подобие краткого перечисления тем; такие сокращенные описания очень просты и
удобны. Если есть возможность, вы должны поступать именно так; если же нет,
то с этим ничего не поделаешь.
Занимаясь подобными практиками, очень важно полностью сосредоточиться
на них и не позволять своему уму отвлекаться, какие бы другие случайные
мысли ни возникали. Не позволяйте вашему уму сбиться с пути, направьте его в
русло той практики, которой занимаетесь, будь то практика созерцания или
практика погружения. Если вы позволяете себе отвлекаться на мысли, никак не
связанные с вашей практикой, это может сформировать в вашем уме дурную
привычку отвлекаться. Поэтому прямо с самого начала периода медитации
настраивайте себя на то, что вы никогда не позволите своему уму отклониться
от практики. В дальнейшем важно строго придерживаться той медитации, которой
вы намерены заниматься. Правильно заниматься практикой, даже недолго,
гораздо лучше, чем провести много времени, отвлекаясь по разнообразным
поводам. Основное внимание следует уделить качеству, а не количеству. Вы
также должны найти способы преодолевать возбуждение и вялость ума, которые
могут зависеть и от внешних факторов, таких, как климат или питание. Причина
того, что мы не способны продвинуться вообще ни на шаг вперед, несмотря на
то, что наша жизнь так долго связана с дхармой, может заключаться в том, что
мы не были собраны и внимательны в той мере, в какой этого требует данная
практика. Именно поэтому я считаю, что сосредоточение ума при выполнении
практики очень важно; если вы достигли этого, то у вас есть все шансы
измениться к лучшему.