"Елена Хаецкая. Атаульф и другие." - читать интересную книгу автора

Тут дедушка Рагнарис спросил: гепид где?
Тарасмунд коротко ответил, что отпустил, мол, гепида на все четыре
стороны.
Дедушка Рагнарис на ноги поднялся, долго, тяжким взором глядел на
моего отца. Потом молвил, как обрубил: "Дурак!" Повернулся и прочь пошел,
палкой стуча.



НАШЕ СЕЛО

Наше село большое. В нашем селе четырнадцать дворов.
В нашем селе живут дедушка Рагнарис и вся наша семья; Хродомер и его
семья (наша семья больше хродомеровой, но хродомерова старше). Хродомер
первым пришел на эту землю и сел здесь.
Кроме того, здесь живет Агигульф, отец Фрумо. Отец Агигульфа пришел
сюда за Хродомером. Сейчас отец Агигульфа уже умер. Раньше же агигульфова
семья жила в бурге. Но у них с Аларихом, отцом Теодобада, вышла ссора, вот
они и ушли. Отец Агигульфа был у Алариха один из лучших дружинников, но
нрав имел строптивый. Сейчас этот Агигульф наш родич, потому что мой брат
Ахма женат на его дочери, кривой Фрумо.
Много зим назад в нашем селе был один мудрый человек (аланы его потом
зарезали). Агигульф его приветил. Агигульф верит в Бога Единого. И еще он
верит, что накормив чужого человека, кормит тем самым Бога Единого.
Агигульф часто опечален тем, что в нашем селе редко бывают незнакомые люди
и ему не удается накормить Бога Единого так, как хотелось бы.
(Наш дядя Агигульф советует этому Агигульфу кормить Бога Единого так,
как предки наши делали: убить быка, устроить пир. Но тот Агигульф только
печалится и говорит, что Бога Единого так не накормишь.)
Тот мудрый человек предсказал Агигульфу, что от потомства агигульфова
родится муж, который превзойдет и отца агигульфова, и Алариха, и
Теодобада. Случилось это в те годы, когда наш дядя Агигульф был таким же,
как я теперь. И теперь Агигульф-сосед все посматривает на дочь свою Фрумо
- не брюхата ли.
Наш дядя Агигульф, выпив пива, говорил, что в такой сосуд, как кривая
Фрумо, великого мужа вложить, - тут не Ахма-дурачок нужен, а самое малое
Тор-молотобоец. И то сомнительно.
Еще в нашем селе живут молодые воины - Валамир, Гизарна и Теодагаст.
Эти одной ногой только на земле стоят, а другой ногой - в стремени, в
ожидании теодобадова зова.
У Валамира и Гизарны всю родню чума выкосила. Спаслись же они только
тем, что в походе были в то время, как у нас чума была. У Гизарны остался
только родительский дом, а рабов он потом привел, чтобы было, кому на
хозяйстве работать.
У Валамира чума обошла двух старых рабов, которые его самого еще
ребенком помнят.
Гизарна пришел в наше село не очень давно - незадолго до чумы. Раньше
он и его семья жили в другом селе, но то село пожгли гепиды. Братьев
гизарновых перебили, а сестер гепиды с собой увели. Отец же Гизарны пошел
с другими мстить за сестер своих сыновей и не вернулся.