"Елена Хаецкая. Атаульф и другие." - читать интересную книгу автора

предлагали даже породниться; Теодобад им нескольких молодых своих
дружинников в зятья дал.
Дедушка Рагнарис говорит, что у аланов оттого с готами дружба, потому
что у нас с вандалами дружба.
Обликом аланы на нас похожи, а живут как гунны. Нет у них ни бургов,
ни сел. Кочуют со своими стадами между нашим бургом и селениями
вандальскими.
Вандалов на эти земли еще ромеи посадили. Потом Аттила пришел. С
собой тоже несколько вандальских родов привел. Вандалы как сыр в масле
катались - и при ромеях, и при Аттиле. Умеют они угодить, ничего не
скажешь, все их любили и привечали - и император ромейский, и грозный
Аттила-батюшка.
Велемуд так рассказывает: Вотан как-то раз шел по земле и в землю
копье вонзил. Из того копья вотанова дуб вырос могучий, и стало это место
центром мира. Вокруг же центра мирового построилось село вандальское; и
он, Велемуд, в том селении родился. Велемуда послушать - все у вандалов
лучше, чем у других. И деревья выше, и дома больше, и девушки иначе
устроены. Мол, девицы вандальские таковы, что щит их добродетели только
вандальским копьем пробить можно, а другие об тот щит копья тупятся и
ломаются. Услышав это, дядя Агигульф в азарт вошел. Велемуд же по плечу
его хлопнул и пригласил с собой ехать, жену из вандальского рода ему
подыскать. Дядя Агигульф согласился, предложил для начала на сестре
Велемуда готское копье попробовать. Знал дядя Агигульф не по наслышке:
действительно хороши собой вандальские девицы. Велемуд, услышав это,
сперва надулся, а потом улыбкой просиял и вот что Агигульфу предложил:
есть у него, Велемуда, родич; у того родича есть родич в другом селе; у
того же родича-вандала из другого села есть дочка на выданье - она бы
Агигульфу подошла - нравом вылитый дядя Агигульф, только в юбке. И на коне
скакать горазда, и копье метать. У вандалов ей трудно мужа себе под стать
найти, никто ее брать не решается. У дяди же Агигульфа от рассказа
велемудова слюни по бороде потекли.
А Велемуд дальше беседу ведет. "И Гизульфа мы оженим, и положим
начало новому роду вандалоготов".
Тут дедушка Рагнарис, который при разговоре том был, взревел раненым
быком и дядю Агигульфа послал за скотиной в хлеву убирать - мол, два дня
как не чищено.
Велемуд после того несколько дней на Агигульфа хитро поглядывал.
С аланами же вандалы очень хорошо живут, потому что между ними много
родичей, и охотно они берут в жены друг у друга дочерей.
К югу за вандальскими землями идут холмы, за холмами большая река -
Данубис. До Данубиса от вандалов два дня пути скорым шагом. Река, что мимо
бурга течет, в Данубис впадает. Так дядя Агигульф говорит.
К юго-востоку же от вандалов, на самом берегу Данубиса сидят на земле
несколько герульских родов. Это те самые герулы, которые дяде Ульфу глаз
выбили. У нас нет мира с этими герулами.
К северу и северо-востоку от этих герулов, где горы начинаются,
лангобарды живут. Они с Аттилой пришли, а прежде жили в другом месте.
После той битвы великой с сыновьями Аттилы перебрались в предгорья и там
сели. У них ни с кем дружбы нет, со всеми воюют. И к ним никто не ходит. У
нас про них говорят, что они страшный народ, никому обид не прощает.