"Джей Хейли. О Милтоне Эриксоне" - читать интересную книгу автора

Стратегический подход к психотерапии не обладает единым методом,
применимым к любой проблеме. Каждый случай считается уникальным и требует
особой интервенции. Точно так же и в дзэн-буддизме нет метода, который
используется для просветления каждого приходящего. Существуют стандартные
процедуры, такие как медитация, но предполагается, что для достижения
просветления должна быть проведена уникальная интервенция. В стратегическом
подходе к психотерапии тоже может существовать стандартная схема опроса
клиента, но директива должна отвечать данной конкретной ситуации. В
дзэн-буддизме обучение и осознание не считаются путем к просветлению. Никого
не учат жить и не дают инструкций, как общаться с другими. К тому же ни
стратегическая терапия, ни дзэн-буддизм не основаны на теории вытеснения. И
потому ни инсайт не считается необходимым для изменения, ни выражение
эмоций - целью. Напротив, предполагается, что выражение эмоций приводит к их
усилению.

В дзэн-буддизме изменение считается внезапным и окончательным событием,
а не постепенным накапливанием необходимых элементов, как в процессе
изучения какого-нибудь предмета. Подобно этому, в стратегической терапии
клиент не учится поведению в той или иной ситуации или умению быть родителем
и супругом. И в дзэн ученик не учится просветлению, а внезапно осознает, что
для достижения цели должен отказаться от любых теорий. Считается, что, когда
с помощью интервенции ситуация изменится, поведение изменится и без
ритуального обучения.

158

Одна из характеристик эриксоновской терапии - использование образов.
Часто Эриксон заставлял клиента представить сцену из прошлого или настоящего
и использовал ее для внушения транса. Такая практика, кажется, не имеет
ничего общего с дзэн, с его сосредоточенностью на реальности. Однако
почитаем притчу о борце по имени Большие Волны, который был чемпионом в
тренировочных боях, но из-за своей застенчивости всегда проигрывал в
публичных поединках. Он обратился за помощью к мастеру дзэн (Репс, стр. 11):

"Тебя зовут Большие Волны, - сказал учитель, - поэтому оставайся в
храме на ночь. Представь, что ты и вправду большие волны. Ты больше не
борец, которому страшно. Ты - громадные волны, сметающие и поглощающие все
на своем пути. Представь себе это, и ты станешь величайшим борцом на земле".
Юноша так и сделал, и "перед рассветом храм стал лишь отливом и приливом
необъятного моря". Утром мастер сказал ему: "Ты и есть эти могучие
прибрежные волны. Перед тобой нет преград". И с этого момента ему не было
равных в борьбе.

Хочется подчеркнуть еще одно сходство эриксоновской терапии и
дзэн-буддизма. Веками мастера дзэн рассказывали истории, чтобы показать путь
к просветлению. Эриксон также рассказывал истории, чтобы передать свое
видение способов изменения людей. В обоих случаях обучение осуществлялось
через аналогии и метафоры. Например, Эриксон любил рассказывать о событии,
случившемся, когда ему было семнадцать лет. Он был полностью парализован, и