"Джей Хейли. О Милтоне Эриксоне" - читать интересную книгу автора

эти свои штуковины, чтобы их хоть заметить можно было, я бы так не
оплошал". В тот же день девочка отправилась в гости к друзьям, а на
следующий день пошла в школу. Без сомнения, она достигла просветления.

В этом случае, как и в предыдущем примере из дзэн, отражено
предположение, что неожиданное вмешательство приводит к изменению, что
причинить боль иногда необходимо для проведения интервенции и для этого не
требуются ни образовательные, ни познавательные, ни рациональные дискуссии.

С данным примером связана и процедура тяжелого испытания, являющегося,
как правило, и частью работы Эриксона, и частью обучения дзэн. Путь к
просветлению часто сопряжен с болью, с тяжелым испытанием - иногда данным
мастером, а иногда и наложенным на себя самим учеником, например, испытание
голодом и холодом.

Помимо сходства между стратегическим подходом к терапии и дзэн, есть,
конечно, и множество различий.

Во-первых, дзэн чаще всего - это долгие годы занятий. Стратегическая
терапия короче. Во-вторых, терапевты получают вознаграждение за работу.
Трудно встретить терапевта в желтой хламиде, с чашкой для милостыни в руке.
Они нашли компромисс между финансовым успехом и призванием. В терапии нет
упора на медитации, основными инструментами в ней являются беседа и задание.
Еще одно отличие - стратегическая терапия выросла из гипноза, и поэтому
часто использует для своих целей транс. В дзэн же, если ученик, медитируя,
входит в транс, его ждет удар палкой, так как транс не является целью его
взаимодействия с учителем. Но нужно заметить, что Эрик-сон тоже не поощрял
медитативный транс, напротив, он побуждал клиента активно взаимодействовать
с собой.

В дзэн нет семейного подхода. Как правило, монахи живут все вместе, без
семей. Интервенции мастеров не меняют семьи с целью изменить человека.
Достигнув просветления, монах может жениться и жить в семье, но
вмешательство в семью не является задачей дзэн.

Важное сходство - это использование юмора в дзэн и психотерапии. Многие
истории дзэн весьма остроумны, и эриксонов-ский подход отличался тонким
юмором и шутками. Юмор сближает коаны дзэн с загадками Эриксона. Оба метода
направлены на то, чтобы помочь ученику изменить свой способ восприятия

161

и избавиться от излишней жесткости и интеллектуализма. Работая с
клиентом, не верящим в возможность изменений, Эрик-сон загадывал ему
загадку, казавшуюся неразрешимой. Когда клиент отказывался от попыток найти
ответ, Эриксон показывал решение - очевидное и простое. Одна из его любимых
загадок: как нарисовать десять деревьев по четыре дерева в каждом ряду
(причем рядов должно быть пять), не отрывая при этом ручки от бумаги. Когда
клиент после нескольких попыток называл задачу нерешаемой, Эриксон
показывал, насколько элементарным может быть ответ, если отказаться от