"Джей Хейли. О Милтоне Эриксоне" - читать интересную книгу автора

бессознательный язык в сознательный. Он относится к ним как к двум разным,
но одинаково приемлемым стилям коммуникации. То, что он понимает под
"принятием" пациента, на самом деле, принятие этого множественного способа
коммуникации. Например, он никогда не скажет пациенту, что раз тот во время
беседы прикрывает рот рукой, значит, он бессознательно выражает желание о
чем-то не говорить. Напротив, Эриксон принимает этот жест как вполне
адекватный способ сообщить некоторую информацию. Если привлечь внимание
пациента к его жесту, можно нарушить коммуникацию и не добиться полезного
результата. Вероятнее всего, у пациента возникнет стремление осознавать те
способы коммуникации, которые лучше всего работают на неосознаваемом уровне.

По Эриксону, имеет смысл говорить о чем-то одном и одновременно
общаться на предмет иных материй. Например, он читает лекцию, одновременно
гипнотизируя одного из слушателей, или он беседует с пациентом на кажущуюся
совершенно заурядной тему, одновременно с помощью движений тела и интонации
ведя разговор о чем-то очень важном для пациента. Многие из движений,
которые любой терапевт совершает "естественно", Эриксон использует
умышленно - например, меняет положение тела в соответствии с реакциями
клиента или изменяет высоту голоса соответствии со значимыми движениями
тела. Он использует речевую коммуникацию только как один из множества
способов общения, например, гипнотизируя человека, не говорящего
по-английски, он показывает, что транс может быть наведен и с помощью
неречевого поведения.

С этой точки зрения становится понятным упоминаемое Эриксоном
"бессознательное осознание". Чтобы общаться с человеком через
"бессознательное", на каком-то уровне мы должны понимать, что делаем, иначе
не сможем ни поправить себя, ни получить от другого сообщение, ни ответить
ему. Хотя этот процесс может идти у нас вне сознания. Следовательно, когда
мы взаимодействуем по меньшей мере на двух уровнях коммуникации, должно
существовать по меньшей мере два уровня "осознания". Наиболее характерной
чертой Эриксона является то, что он позволяет этим двум уровням существовать
отдельно друг от друга, не пытаясь привлечь к ним внимание пациента. Эриксон
желает общаться,

48

используя оба кода и позволяя им независимо друг от друга выполнять
свои коммуникативные функции.

Причина терапевтического изменения

В эриксоновском подходе к работе с пациентами заложена идея о том, что
психическая проблема по своей природе меж-личностна. В том, как пациент
обращается с другими людьми и как другие обращаются с ним самим, заключается
причина его огорчения и ограниченного поведения. Поэтому вопрос о том, как
изменить человека, превращается в вопрос о том, как изменить его отношения с
людьми, включая терапевта. При таком понимании проблемы прошлые теории о
"причине" терапевтического изменения не подходят. В какой-то момент своей
профессиональной карьеры Эриксон довольно резко отклонился от веры в то, что