"Джей Хейли. О Милтоне Эриксоне" - читать интересную книгу автора

человек изменится, если узнает, почему он такой, какой есть, или что
скрывается "за" его проблемой. Невозможно понять его терапевтический подход,
если считать терапию процессом перевода бессознательных идей на сознательный
уровень или помощью человеку в понимании того, как он общается с другими.
Эриксон не помогает человеку ни осознать влияние его прошлого на его
настоящее, ни понять, почему он такой, какой есть, и как он относится к
другим. Его отчеты о клинических случаях не содержат высказываний, типичных
для многих терапевтов: "Давайте попробуем немного прояснить, что за этим
стоит", или "Заметили ли вы, что говорите о ней точно так же, как и о своей
матери?", или "Такое впечатление, что вы реагируете на меня, как будто я
кто-то другой", или "Что вы чувствуете по этому поводу?", или "Вы выглядите
раздраженным". В его подходе не используется метод отстранения пациента и
анализа того, что тот говорит и делает (кроме случаев, когда пациент
действительно хочет провести такой эксперимент, и тогда Эриксон может очень
живо провести подобный опыт с помощью техник гипноза). Если пациент ведет
себя так, как будто попал к могущественному волшебнику, Эриксон не будет с
ним спорить. Он может использовать это для внушения изменений или "сдвинуть"
поведение пациента так, что и восприятие его поменяется, но он убежден, что
попытки "просветить" человека не принесут пользы. Поэтому

49

бывшие пациенты Эриксона не говорят и не думают на языке психиатрии, не
дают психиатрических интерпретаций другим. Они становятся нормальными,
заботясь об "инсайте" не более, чем любой среднестатистический, никогда не
лечившийся человек.

Часто в защиту инсайта и осознания выдвигается следующий аргумент: без
них терапевтическое изменение не сохранится по окончании лечения. Нет
свидетельств, подтверждающих это убеждение, но есть данные, что изменение
без инсайта сохраняется. С точки зрения Эриксона, если человек изменяется,
то изменяется и его социальная ситуация, и постоянство изменения связано с
новой ситуацией, созданной этими изменениями.

Многие современные терапевты пришли к убеждению, что психотерапия - это
"опыт", сам по себе вызывающий изменение. Они могут назвать его опытом
близости с другим человеческим существом, опытом нахождения своего места в
существующем мире, осознания новых глубин восприятия с помощью ЛСД и т.п.
Эриксон, судя по всему, не считает опыт сам по себе достаточным для
изменения. Пусть у его пациентов будет опыт общения с Эриксоном, и порой
очень насыщенный, он окажет эффект только тогда, когда вызовет и прямо
приведет к изменению повседневной жизни человека.

Теоретическая модель, которая кажется подходящей для эриксоновской
терапии, - это модель взаимодействия преподавателя и студента, при том, что
это попытка объяснить одно неизвестное через другое, так как мы до сих пор
немного знаем о процессе обучения, ведущем к коренным изменениям в студенте.
Если рассматривать обучение как процесс передачи информации, такая модель не
подойдет. Если рассматривать его как процесс развития взаимоотношений
преподавателя и студента, модель становится более полезной. Эриксон учит