"Грэм Хэнкок. Ковчег завета (Тайны древних цивилизаций) " - читать интересную книгу автора

Хранитель долго молчал, прежде чем ответить на мой вопрос. В конце
концов он сказал мне, что в далеком прошлом реликвию выносили во время всех
важных церковных праздников. В более недавние времена ее использование было
ограничено только одной религиозной процессией в год - в так называемой
церемонии Тимкат, проводимой в январе.
- Значит, если я приеду сюда в январе следующего года, у меня будет
шанс увидеть ковчег?


[Image002]


Монах бросил на меня странно обескураживающий взгляд и сказал:
- Вы ведь знаете, что в нашей стране царит смятение, идет гражданская
война... У нас преступное правительство, народ выступает против него, и с
каждым днем война все больше приближается к нашему порогу. В подобных
обстоятельствах маловероятно, чтобы в церемониях использовался подлинный
ковчег. Мы не можем пойти на риск, потому что может быть причинен какой-либо
вред столь ценной вещи... К тому же даже в мирное время вы вряд ли увидели
бы его. На мне лежит обязанность тщательно заворачивать его в толстую ткань
до выноса на процессию...
- Почему вы заворачиваете его?
- Чтобы оградить от него мирян.
Я припоминаю, как попросил моего переводчика объяснить последнюю,
сбившую меня с толку фразу: действительно ли монах подразумевал: оградить от
него мирян? Или он имел в виду: оградить его от мирян?


ВЕЛИКАЯ ТАЙНА БИБЛИИ

В древние, описанные в Ветхом Завете времена израильтяне поклонялись
ковчегу завета как воплощению самого Бога, как знаку и печати Его
присутствия на земле, твердыне Его власти, орудию Его святой воли 1.
Сделанный для хранения скрижалей, на которых были записаны десять заповедей,
деревянный ящик имел три фута девять дюймов в длину и два фута три дюйма в
высоту и ширину 2. Внутри и снаружи он был обложен чистым золотом и украшен
двумя крылатыми фигурками херувимов, стоящими лицом к лицу по краям тяжелой
золотой крышки.
Библейские и иные древние источники утверждают, что ковчег сверкал
огнем и светом, вызывавшим раковые опухоли и тяжелые ожоги, срезавшим
верхушки гор, останавливавшим реки, сжигавшим целые армии и опустошавшим
города. Те же источники не оставляют сомнений в том, что долгое время ковчег
оставался краеугольным камнем развития еврейской религии: в самом деле,
когда царь Соломон построил первый храм в Иерусалиме, им руководило желание
создать "дом покоя для ковчега завета Господня" 3. В неизвестный момент
между Х и VI веками до н. э. этот драгоценный и наделенный уникальной силой
предмет пропал со своего места в святая святых храма, исчез, так и не найдя
отражения в Библии, как если бы вообще никогда не существовал. Есть
основания предположить, что он исчез задолго до того, как в 587 году до н.
э. армии Навуходоносора сожгли Иерусалим. Ковчега определенно не было во