"Грэм Хэнкок. Ковчег завета (Тайны древних цивилизаций) " - читать интересную книгу автора

втором храме, построенном на развалинах первого, после того как евреи
вернулись в 538 году до н. э. из своего изгнания в Вавилон. Не был он и
захвачен в качестве трофея вавилонянами.
Описывая в 1987 году исчезновение священной реликвии, профессор
Калифорнийского университета Ричард Эллиот Фридман высказал мнение, что это
"одна из величайших тайн Библии", и это мнение разделяют многие ученые:
"Нет ни одного сообщения о том, что ковчег был увезен, уничтожен или
спрятан. Нет даже упоминания о том, что "и тогда ковчег исчез и мы не знаем,
что с ним случилось", или что "и никто не знает, где он находится по сей
день". Самый важный, с библейской точки зрения, предмет просто перестал
существовать".
И это действительно так. При внимательном чтении Ветхого Завета
обнаруживаешь более двухсот отдельных упоминаний ковчега завета вплоть до
эпохи Соломона (970-931 гг. до н. э.), но он почти не упоминается после
правления этого мудрого и замечательного царя. В этом-то и заключается
главная проблема, подлинная историческая загадка: дело не только в том, что
пропал столь необычайно ценный золотой ларец, но и в том, что его
исчезновение - при всем его огромном религиозном значении - окружено просто
невероятным, даже оглушающим молчанием. Как черная дыра в космическом
пространстве или фотографический образ на негативе, он опознаваем в более
поздних книгах Ветхого Завета только потому, что его нет, короче говоря, он
блещет только своим отсутствием.
Поэтому представляется разумным предположить, что имело место
своеобразное прикрытие, придуманное жрецами и писцами для того, чтобы
навсегда сохранить в тайне местонахождение священной реликвии.
В эту тайну пытались проникнуть многие. Она вдохновила на организацию
нескольких экспедиций кладоискателей (все они оказались неудачными) и на
создание великолепного голливудского боевика "Искатели утерянного ковчега",
впервые показанного в США и Европе в 1981 году, с Харрисоном Фордом в
главной роли Индианы Джонса.
В то время я жил в Кении и не имел возможности посмотреть фильм, пока
он наконец не прошел в кинотеатрах Найроби в 1983 году. Я был в восторге от
сочетания действия, авантюры и археологии, и припоминаю, как подумал тогда,
какая была бы сенсация, если бы кто-то действительно нашел ковчег. И вот,
спустя лишь несколько месяцев, я совершаю долгое путешествие в Эфиопию и
посещаю северо-западную часть разоренной войной провинции Тиграй. Именно
там, в Аксуме - "священном городе эфиопов", - я и встретился с
монахом-хранителем, о котором рассказано выше.


1983 ГОД: СТРАНА В ОГНЕ ВОЙНЫ

После долгих лет ожесточенной борьбы 28 мая 1991 года эфиопское
правительство было наконец свергнуто внушительной коалицией повстанческих
сил, в которой ведущую роль сыграл народный фронт освобождения Тиграя. Когда
же я посетил в 1983 году Аксум, НФОТ был относительно небольшим партизанским
отрядом, а священный город, уже осажденный, оставался еще в руках
правительства. Иностранцев, кроме меня, в городе не видели с 1974 года,
когда революция, скинувшая императора Хайле Селассие и установившая власть
одного из самых кровавых африканских диктаторов - подполковника Менгисту