"Майкл Харнер. Путь шамана " - читать интересную книгу автора

значения.
Иногда меня спрашивают: а разве можно научиться шаманству по книгам?
Отчасти эти сомнения оправданы: в полном объеме шаманское знание
приобретается только через собственный опыт. Однако для того, чтобы
пользоваться приемами, им следует сперва обучиться, а это можно сделать
самыми разными способами. Например, среди индейцев конибо, живущих на
Верхней Амазонке, считается, что шаману лучше "учиться у деревьев", чем у
другого шамана. У аборигенов Сибири главным источником шаманского знания
часто бывал опыт смерти и возрождения. В некоторых дописьменных культурах
люди отвечают на "зов" шаманства стихийно, без предварительного обучения, в
других же они проходят у практикующего шамана курс обучения, который может
длиться от одного дня до пяти лет.
В условиях западной культуры большинству людей вряд ли суждено
познакомиться с шаманом и тем более брать у него уроки. Однако, благодаря
тому, что наша культура обладает письменностью, для того, чтобы научиться
чему-нибудь, не обязательно идти в ученики: необходимые методологические
сведения можно узнать из соответствующих печатных руководств. Хотя на первых
порах обучение основам шаманства по книгам может показаться затруднительным,
не бросайте этого дела - польза от упражнений обязательно скажется в
дальнейшем. Конечно, в шаманстве, как и в любой другой области знания,
результаты обучения будут только лучше, если вы станете заниматься
непосредственно с профессионалом. Желающие могут принять участие в работе
специальных практических курсов.
В шаманстве главенствующее условие для обеспечения здоровья - это
способность сохранять собственную силу. Из этой книги вы o знаете о
некоторых основных приемах, при помощи которых шаманы восстанавливают и
поддерживают эту силу, используя ее для того, чтобы помочь слабым, больным
или раненым людям. Эти методы просты и эффективны/Они не требуют ни
присутствия "веры", ни каких бы то ни было изменений в том восприятии
действительности, которое свойственно повседневному состоянию вашего
сознания. Более того, они не предполагают изменений и в вашем подсознании,
так как лишь пробуждают к жизни то, что в нем уже содержится. Следует,
однако, имеет в виду, что, хотя эти основные приемы просты, и им
сравнительно легко научиться, для действенного практического применения
шаманства н обходимы самодисциплина и приверженность делу. Когда человек
шаманит, он перемещается между двумя состояниями, которые я называю
"ординарным состоянием сознания" (ОСС) и "шаманским состоянием сознания"
(ШСС). Эти два понятия являются ключевыми - например, для осмысления того,
что Карлос Кастанеда называет "ординарной реальностью" и "неординарной
реальностью". Отличие между ними лучше всего, пожалуй, показать на примере
животных. Так, драконы, грифоны и прочие животные, которых мы в ОСС считаем
"мифическими", оказываются "настоящими" в ШСС. Мысль о том, что существуют
"мифические" животные, полезна и справедлива в жизни, основанной на ОСС, но
она совершенно не нужна и не уместна, когда речь идет о ШСС. "Фантазия" -
так можно обозначить то, что происходит в ШСС с точки зрения человека,
находящегося в ОСС. И наоборот, находясь в ШСС, человек может воспринимать
явления, характерные для ОСС, как иллюзию. При этом каждый наблюдатель будет
по-своему прав, ибо его впечатления основаны на состоянии его сознания.
Преимущество шамана заключается в том, что он способен по собственному
желанию перемещаться между состояниями сознания. Он может войти в ОСС,