"Михаил Харитонов. Юг" - читать интересную книгу автора

том числе и за непомерный во всех отношениях аппетит), в отличие от своих
менее предусмотрительных предшественников, потрудился закрепить плоды
победы. Он не пожалел своего драгоценного времени, народной крови и
казённых средств, чтобы собрать всех князей, вождей и старейшин Юга на
священном Белом Холме, и заставить каждого поклясться своими богами, что
имперские законы будут соблюдаться, "пока светит солнце, пока текут реки,
пока живут люди". На стандартном юридическом языке Империи это означало
попросту "вечно". Однако, вскоре выяснилось, что люди Юга, во-первых, всё
понимают крайне формально, и, во-вторых, на их юридическом языке, принятом
в договорах и клятвах, простое перечисление условий считается подлежащим
исполнению, только если все условия соблюдаются одновременно. Солнце же
светит не всегда - а потому в ночное время имперские законы соблюдать не
нужно... Объяснить же южанам, что выражение "пока светит солнце" следует
понимать в расширительном смысле, и относить ко всей протяжённости времени
вообще, оказалось совершенно невозможным: в ответ на любые рассуждения
южане молча показывали на небо.
Хоть как-то продвинуться в этом вопросе удалось после того, как
Империя наладила экспорт на Юг так называемых кэтэр - свечей из древесной
смолы. Помимо яркого и чистого пламени, они имели ещё одно немаловажное
достоинство - название. По чистой случайности (Корней усмехнулся) оно в
точности совпадало по звучанию с южным словом, обозначающим солнце.
Поскольку же пресловутая клятва была принесена устно, южанам в конце концов
пришлось согласиться с тем, что в помещении, освещаемом кэтэр, действуют
законы Империи.
За поворотом мелькнул огонёк. Корней прищурился. Крошечная
видеокамера, вделанная в левую бровь, разложила доставшуюся ей долю фотонов
на составляющие, и переслала результаты микрокомпьютеру в черепе, который
проанализировал спектр и выдал заключение. Судя по результатам - харчевня
или постоялый двор, причём лояльный: пробившийся через толстое немытое
стекло свет содержал характерные для смолы спектральные линии. Как минимум,
две свечи, и ещё несколько масляных плошек.
Это и была харчевня. Типично южная постройка - островерхая крыша,
конёк, украшенный резной лошадиной головой. На длинной деревянной шее
болтался обрывок верёвки, глаза и губы лошади измазаны чем-то тёмным, почти
невидимым в сгущающихся сумерках. Корней, разумеется, знал, что это такое:
на Юге все изображения живых существ являются идолами, и почитаются
соответствующими жертвоприношениями. Имперские законы, к счастью, запретили
поклонение подземным богам, которые требовали человеческой крови.
Поразительно, но это сработало - честные южане сами понесли имперским
чиновникам своих идолов, чтобы те их забрали и уничтожили. Костры тогда
горели по всему Югу. Корней Яшмаа с трудом спас несколько самых любопытных
образчиков для Музея Внеземных Культур. Одну нефритовую статую с
перевёрнутым лицом и длинными медными усами (такими южане изображали
подземных бого-демонов) ему пришлось отбивать у верующих: те намеревались
во что бы то ни стало разбить своего бога на куски...
Ну и ладно. Как бы то ни было, нужно где-то поесть и провести ночь.
У дверей он задержался, соображая, как лучше войти - по-северному, как
обычно, или по-южному, спиной вперёд. Южане усматривали во всяком прямом
движении снаружи вовнутрь нечто неприличное или угрожающее, точнее
сказать - намекающее на вторжение в чужое тело, то бишь на совокупление или