"Дитер Хэгерманн. Карл Великий " - читать интересную книгу автора

ориентиром благодаря сохранившемуся первому и чрезвычайно удачному
жизнеописанию современника, находившегося рядом с императором в качестве его
друга и советчика в Ахене на протяжении почти двух десятилетий. Именно
Эйнхард оставил нам жизнеописание великого франка.
Судя по всему, оно было написано в середине или в конце двадцатых годов IX
века - из уважения и благодарности к императору. Тем самым автор хотел
поставить ему памятник, зарыв свой талант в землю. Не исключено, что здесь
проявилась также педагогическая сверхзадача - показать внуку Карла и
старшему сыну Людовика Благочестивого - Лотарю образ деда, создавшего
обширное королевство. Образ, не востребованный его отцом - Людовиком. Именно
поэтому автор вскоре полностью от него отошел.
Выходец из рода франков, проживавших в районе реки Майн, родившийся в 770
году, Эйнхард воспринял первые плоды учености в монастыре Фульда, который
уже через несколько десятилетий после основания стал оплотом миссионерства и
просвещения, расположившись территориально между королевством франков и
Саксонией - Тюрингией. Труды Эйнхарда как летописца приходятся на период с
788 по 791 год. Примерно в 791 году отмечено его присутствие при дворе Карла
в Ахене, который после пожара в прежнем дворце превратил его в свою
резиденцию. Кроме того, резиденция стала местом встречи талантливых людей со
всех концов империи, а также с Британских островов, за что удостоилась
несколько напыщенного звания "академия".
Вскоре воспитанник Фульды оказался наиболее заметной фигурой в этом кругу.
Утонченный знаток античного предания, прежде всего Вергилия, он стал
всесторонне образованным придворным. Невысокого роста, но трудолюбивый, как
муравей, Эйнхард бросил вызов снисходительно-саркастическому окружению, тем
не менее снискав его безраздельную симпатию. Особенно ценил его патрон,
привлекавший Эйнхарда для выполнения некоторых поручений по дипломатической
линии. Он отличался изысканным умением и компетентностью, что позволило
патрону назначить прекрасного знатока римского зодчества Витрувия
руководителем ахенских мастерских. Как свидетельство художественных
способностей Эйнхарда сохранился рисунок XVII века - триумфальная арка в
миниатюре, служившая основанием изящного креста и одновременно
дарохранительницей. В стилизованной под античность триумфальной арке в
сочетании с христианским изображением все внимание обращено па символ
страдания и торжества. В результате образуется сплав (ср. Эрнст Трёльч)
античности и раннего средневековья, дающий новое качество - своего рода
программное начало, обращенное в будущее. Подобные же ощущения вызывает
тщательно продуманная римская кладка в базилике Эйнхарда, что расположена в
Штейнбахе (Оденвальд).
Эйнхард отличался изворотливостью в общении с придворными, проявляя при этом
немалую долю приспособленчества. Так, после смерти своего "господина и
кормильца" в 814 году он, будучи представителем старой гвардии, один из
немногих не только пережил "дворцовую чистку", но и, к удивлению
современников, заслужил благосклонность Людовика Благочестивого.
Он получил в управление многочисленные монастыри, например, Святого Петра и
Святого Бавона в Генте, Святого Вандрилла в Нормандии, Святого Сервация в
Маастрихте и, наконец, парижское аббатство Сен-Клу.
Самое позднее в конце двадцатых годов Эйнхард отошел от двора, так как споры
о потенциальном наследстве между сыновьями Людовика от первого брака и
последним ребенком Карлом от честолюбивой сторонницы гвельфов Юдифи не