"Дитер Хэгерманн. Карл Великий " - читать интересную книгу автора

Берчето), проходит затем через Парму, Реджо-нель-Эмилио и Мантую на
Монселиче (область Венеции) с выходом на побережье (Равенна). Согласно одной
гипотезе, Карл Великий, подвергнув осаде Павию, еще до включения в состав
своего королевства Лангобардии, которая олицетворяла целостность
лангобардского королевства в его территориальном объеме, раздумывал о
разделе этой империи по уточненной пограничной линии вследствие дарения в
754-м (?) или лишь в 774 году. Указанная пограничная линия, в свою очередь,
могла бы основываться на еще более ранних идеях по разделу земель на сферы
влияния между королем лангобардов и во-сточноримскими экзархами в VII веке.
Указанная гипотеза сама по себе не кажется очень уж достоверной, хотя на
протяжении десятилетий и придает папской политике более чем удивительную
твердость и целеустремленность, что перед лицом реального положения
понтифика особенно в пятидесятые годы VIII века в Италии, но и с учетом
соотношения политических сил в государстве франков представляется все же
нереальным.


112

Кроме того, необходимо принимать во внимание, что почти сразу же после
своего пребывания в Риме и взятия Павии Карл объединил королевство
лангобардов с франками в персональную унию, таким образом, уже несколько
месяцев спустя отказавшись , от политической концепции раздела именно этого
королевства. Сам факт изъятия земель, присвоения властных функций
королевства лангобардов означал косвенный отход от разграничения по линии
Люни - Монселиче. Вплоть до 781 года Карл уклонялся от повторной встречи с
папой, а его эмиссары нередко обходили Рим стороной и даже действовали в
ущерб интересам папского престола. Это означало отторжение римских планов,
на что жаловался и сам Адриан I. Король франков предпочитал набираться
собственного опыта на гладком политическом паркете Италии, который
становился все богаче благодаря близким к Карлу и симпатизирующим ему
кругам, не в последнюю очередь в церковной сфере, и в конце концов позволил
королю найти в отношениях с папой модус вивенди, удовлетворивший обе
стороны.
Независимо от того, как выглядела в деталях политическая карта Италии в
результате обещания Карла, грамота 774 года заложила фундамент церковного
государства в период расцвета средневековья и на его закате. Оно приобрело
особо яркие черты в результате так называемой рекуперативной политики
преемников апостола Петра в борьбе за наследие Гогенштауфеиов в XII и веках.
Серьезные расширения имели место при папах, взошедших на святейший престол в
эпоху Возрождения. Это в правовом отношении крайне своеобразное образование
в своей территориальной протяженности исчезло лишь на этапе итальянского
Возрождения XIX века. Но как духовная монархия града Ватикан, ограниченного
в результате заключения Латеранского договора в 1929 году главным образом
городской чертой Рима, это образование пережило все выпавшие на его долю
испытания временем.


"КОНСТАНТИНОВ ДАР"