"Мартин Хайдеггер. Язык (Философско-культурологическая исследовательская лаборатория "ЭЙДОС")" - читать интересную книгу автора

Золотом цветут деревья милостью
Из земли струящегося сока.
В равной степени поразительна вторая строчка третьей строфы:

Болью окаменел порог.

Но эти вышеприведенные строчки демонстрируют особенную красоту
употребляемых образов. Их красота усиливает прелесть стиха и увеличивает
степень эстетической завершенности образов искусства.
Стихи описывают зимний вечер. Первая строфа изображает, что происходит
снаружи: снегопад и звон вечернего колокола.
Внешнее соприкасается с внутренним, с человеческим жильем.
8

Снег валит за окном. Колокол звучит в каждом доме. Внутри все хорошо
обставлено и накрыт стол.
Вторая строфа задает противоположное. В отличие от многих, которые
домовничают за столом, некоторые бездомные странствуют по темным тропам. Но
пути, и даже опасные, все же приводят к воротам безопасного дома. Правда,
последний здесь прямо не представлен. Вместо него стихотворение называет
дерево милости.
Третья строфа приглашает странника из темного снаружи внутрь зала. Дом
многих и стол с повседневной трапезой превращаются в храм и алтарь.
Все более отчетливо разделяя содержание стиха, все более точно
ограничивая его форму, мы постоянно вращаемся в ходе таких операций в кругу
господствующих тысячелетиями представлений о языке. Согласно им язык
является выражением внутренних страстей человека или руководящего им
мировоззрения. Можно ли разрушить этот сложившийся круг представлений о
языке? Но почему его следует разрушить? Язык по своей сути не выражение и не
деятельность человека. Язык говорит. Мы здесь ищем говор языка в поэзии.
Именно поэтому обращены наши поиски к поэтическому говорению.
"Зимний вечер" звучит название стиха. И мы ожидаем описания зимнего
вечера, как он есть в действительности. Но все же стих вовсе не представляет
где-либо и когда-либо существующий зимний вечер. Он не изображает ни уже
присутствующее, ни отсутствующее явление зимнего вечера и не впечатление от
него. Естественно нет, могут возразить. Все в мире знают, что стихи - это
поэзия. Ведь она сочиняет даже там и тогда, где и когда кажется, что она
описывает. Сочиняя, поэт преображает возможное присутствующее в его
присутствии. Сочинением поэт воображает прообразы наших представлений. В
говорящей поэзии высказывается поэтическая способность воображения. Говор
поэзии есть то, что выговаривается поэтом. Это выговаривание говорит
выговариванием его содержания. Язык поэзии - это разнообразное
выговаривание. Язык бесспорно оказывается выражением. Но это оказавшееся
противоречит положению: язык говорит
9

предполагающему, что говор по своей сути не есть выражение.
Даже если мы здесь понимаем говор поэзии поэтом, то все равно при всех
принуждениях окажется говор лишь выговариванием произносимого. Язык - это