"Берт Хеллингер. Счастье, которое остается. Куда нас ведут семейные расстановки" - читать интересную книгу автора

Затем ты начинаешь дышать глубже, с каждым "спасибо" ты делаешь
глубокий вдох и выдох. Но в лабиринте все еще темно. Мне продолжить с тобой
путешествие по лабиринту любви?

Женщина: Пожалуйста.

Хеллингер: Хорошо, продолжим. Сейчас с каждым шагом приходит "да". Это
очень специфическое "да". "Да" - жизни, и "Да" - смерти. И тому, и другому.
Ты говоришь "да" своей жизни, и смерти своего мужа ты также говоришь "да".
Эта смерть - часть его жизни. Да. А сейчас ты смотришь на своего теперешнего
мужа и говоришь ему: "Да".


Сообщество, связанное судьбой

В противоположность представлениям, которые у нас часто бывают о
романтической любви, на отношения оказывает влияние еще много других сил. В
романтической любви два человека определенным образом влюблены друг в друга.
"Влюблены" здесь означает, что они ничего не видят. Они сконцентрированы
исключительно друг на друге. Настолько, что не замечают ничего вокруг.
Романтическая любовь существует недолго, потому что в скором времени
проявляется окружение влюбленных.
Я рассматриваю партнерские отношения еще в другой связи. Каждая
семейная система имеет особую судьбу, и в ней есть особый беспорядок.
Беспорядок возникает из-за того, что не всех тех, кто принадлежит к семье,
признают принадлежащими к ней. Но движение, действующее в семейном духовном
поле, направлено на то, чтобы их снова признали. И тогда, находясь под
давлением этого поля, рожденный позже ребенок должен замещать какого-то
исключенного ранее члена семьи. И делает он это бессознательно. Часто,
например, исключенным является прежний партнер кого-то из родителей или
бабушек, или дедушек, возможно, потому, что он рано умер. Возможно, это была
жена, умершая в родах. Члены этой системы больше не смотрят на этих лиц,
зачастую потому, что они боятся их судьбы. Но тогда исключенные дают о себе
знать в одном из рожденных позже детей. Но ребенок не знает, что он кого-то
замещает, что он переплетен с судьбой другого человека.
Если эта проблема с исключением одного из членов системы в семье еще не
решена, этот ребенок, став взрослым, бессознательно ищет партнера, который
поможет ему и его семье решить эту проблему. То есть система женщины через
женщину ищет в системе мужчины решение для нерешенной проблемы. И наоборот.
Мужчина и его система ищут через женщину и ее систему решение для своей
проблемы. Так оба партнера создают судьбоносное сообщество, в котором они
оба ищут решения друг у друга.
В Швейцарии я видел яркий пример этого. У мужчины был брат, который во
время войны умер от голода. У семьи было недостаточно еды. Мужчина был
глубоко связан с братом и боялся, что он также умрет от голода, что голодная
смерть станет также и его судьбой. Ну, и что он сделал? Он женился на
женщине, которая страдала от анорексии. Она должна была умереть с голоду за
него.
Таким образом, существуют подобные переплетения. Иногда они ведут в
измерения, которые кажутся чудовищными. Приведу еще один пример из курса для