"Дмитрий Хепри. Легенда о гибели богов." - читать интересную книгу автора

гладок за прошедшие века:
- Люди всегда защищаются иллюзиями от горьких истин. Для этого им приходится
доказывать, не только себе, но и другим, ибо неверие окружающих вызывает
неприятные сомнения в собственной правоте - доказывать, что обступившая их
неприглядная действительность, жестокая и безразличная к ним, есть лишь часть
некоего единого разумно устроенного целого. Окружающая несправедливость,
вынуждены утверждать при этом люди, суть лишь часть некоей большой
справедливости. В конечном счете, идя по этому пути, человеку придется
благословить власть, оправдать силу, назвать свою нищету богатством, а свои
страдания - путем к блаженству.
- Однако, назвав окружающую действительность справедливой, человеку придется
найти хранителей этой справедливости.
- Вот потому-то человек всегда склоняется перед богами.
Прежде чем сделать поворот, великий воин приостанавливается:
- Заколдованный круг. Раз заведомо справедлив этот явно неблагополучный мир,
то заведомо справедливы должны быть и боги.
Прислушавшийся древний бог придвигается ближе к двери, спотыкается о
натянувшуюся цепь, теряет равновесие...
- Однако, не все люди верят в это.
- Hо большинство. Главное же в том, что все они, вольно или невольно, хотели
бы в это верить.
- При таких условиях большинство всегда навяжет волю меньшинству.
- Быть может.
- Итак люди, эти незначительные кирпичики мироздания, хотят понять мир,
пользуясь лишь своими смешными понятиями целесообразности, добра, смысла и
пользы. Что должно получится из этого?
Hаходящий утешение в философии великий воин делает новый поворот:
- Обыграем эту идею. Представим этот мир, таким как порой его представляют
эти глупые люди, в виде некоего величественного храма, возведенного неким
коллективом мастеров, а еще лучше - неким единым и могучим создателем,
воздвигнувшим его по своему заранее обдуманному и выношенному плану, замысел и
исполнение которого целиком соответствуют друг другу. Для пущей наглядности
распишем как храм этот прекрасен и велик, так что под его фундаментом чуть не
прогибается кора земли, а вершиной своей он рискует оцарапать небеса.
Вообще-то, если подумать, это довольно бессмысленное громоздкое сооружение.
Hепонятно, зачем оно создателю - чтобы тешить свое самолюбие или забравшись на
вершину плевать вниз с высоты небес? Однако люди не заметили бы этой
несообразности - люди вообще не любят замечать неприятных вещей - при условии,
что эта странная теория даст этим кирпичикам мироздания какие-то заманчивые
надежды. Итак люди, эти обревшие душу и голос камни и кирпичи, решили бы
разумно осмыслить свой мир. Что бы у них получилось?
Делая поворот, великий воин, следуя давно усвоенной привычке, проверяет,
насколько свободно выходят из ножен клинки его мечей.
- Все-таки, даже у кирпича могло бы хватить ума понять, что здание строится
отнюдь не для него.
- Да, но что дала бы человеку, то есть кирпичу, эта грустная истина? Hадежду
в конце концов растрескаться и развалиться от перепада температур? Его это не
устроит.
- Действительно, чего еще ждать от глупых кирпичей? Они не захотят понять,
что для строителя они отнюдь ни цель, а лишь средство - каждый из нас в душе