"Владимир Хлумов. Кулповский меморандум" - читать интересную книгу автора

- Вы хоть пролистайте. Ваше выступление вот-вот объявят.
Суета вокруг трибуны поутихла и на ней снова появился представитель
независимых. Все заняли свои места. Я затравленно огляделся в поисках
выхода. Выйти, не привлекая внимания, не было никакой возможности. Я
судорожно начал листать рукопись. Мелькали названия частей: "Уничтожение
как самоорганизация", "Ресурсы идей", "Познаваем ли бесконечно сложный
объект?", "Тупиковая ветвь, или компактификация некоторых направлений
эволюции" и т.д. Чтение названий не проясняло сути дела. Голова шла
кругом. Я чувствовал себя студентом, узнавшим, что экзамен завтра, а не
через неделю, как он надеялся.
Нет, так не пойдет. Нужно взять себя в руки, сосредоточиться и
читать. Ведь рукопись меня в самом деле заинтересовала. Заинтересовала,
хотя я до сих пор не мог понять, что же это - обычная графомания или нечто
разумное? Чтение графоманов рождает противоречивое чувство: с одной
стороны, понимаешь, что все это чушь собачья, а с другой - интересно, ведь
там всегда есть ответы на вечные вопросы. Пусть неправильные, но ведь и
правильных никто не знает!
Я продолжил чтение, наткнувшись как раз на место в рукописи с такими
вот вечными вопросами.
"Что есть разум или разумная жизнь? В чем цель ее появления среди
неживой и живой природы? Нет смысла вдаваться в подробное обсуждение этих
вопросов. Достаточно ограничиться следующим простым тезисом: разумная
жизнь характеризуется стремлением понять и объяснить происходящие вокруг
явления. Важно, что возникающие при этом интерес и любопытство весьма
неустойчивы. Интерес к понятому явлению пропадает практически мгновенно.
Открыв какой-либо закон природы, мы начинаем искать новые явления, не
подчиняющиеся ему. Никакие самые "интересные практические приложения"
старых законов не могут заменить поиска новых. Всевозможные частные
случаи, новые режимы, оригинальные подходы и проч., как бы они ни были
заманчивы, - все это бледная тень настоящего процесса познания. Разум
чахнет без принципиально новых, необъясненных явлений.
В этом мы убеждаемся практически повсеместно. Возьмите любой научный
институт. Там обязательно найдется отдел, работающий по старинке, в рамках
законов, открытых сотни лет назад. Эффект налицо - всеобщее чванство,
академизм, склоки, жесткая субординация и, наконец, неистребимое
стремление к материальным благам..."
Дальше я пропустил несколько страниц, посчитав, что автор слишком
увлекается беллетристическими подробностями, и вскоре наткнулся на
следующий пассаж:
"Отсутствие сверхцивилизаций можно было бы связать с диспропорцией в
развитии технических возможностей, опережающих морально-этическое
взросление общества. Тем более, симптомы этого ярко проявляются на Земле.
Но кажется, что мыслимое многообразие конкретных путей развития той или
иной цивилизации должно быть неизмеримо богаче. Кроме того,
самоуничтожение в результате братоубийственной войны ничего не объясняет.
Погибнуть можно от атомной или биологической бомбы. Но все это - детские
игрушки по сравнению с тем, что могла бы придумать цивилизация,
опережающая нас лет на двести. Уже сейчас, в рамках открытых нами законов
природы, можно представить столь мощное оружие, последствия применения
которого носили бы галактические масштабы. Такая братоубийственная война