"Коре Холт. Конунг: Властитель и раб ("Конунг" #3) " - читать интересную книгу автора

словно были готовы к испытанию железом перед Божьим судом. Но Сверрир
никогда не выражал такого желания.
- Господин Аудун, позволь узнать: каков был ответ моего отца стоявшему
перед ним человеку - моему дяде, или может быть, нет - кто знает?
- Йомфру Кристин, я видел лицо твоего отца в разных переделках: он умел
скрывать сильное беспокойство под маской безразличия. Так и сейчас. Он
сказал: "Как ты понимаешь, любой конунг в подобном случае должен
посоветоваться со своими людьми. Ступай и возвращайся через семь дней".
Эйрик ушел.
И вернулся.

***

Многие спрашивали, йомфру, почему твой отец конунг никогда не брал
железо перед Божьим судом, чтобы доказать свое происхождение. Полагаю, ответ
кроется в том, что многие не хотят признать за правду: конунг был честный
человек. Он умел приукрасить истину тем, что не всегда являлось истиной. Он
мастерски направлял правду в избранное им самим русло. Он умел лгать: с
открытым лицом и закрытым, с радостью и горечью, очевидно для всех или с
тончайшим искусством, так что даже близкие друзья не знали, говорит ли он
правду или лжет. Но запомни: сам он знал правду.
Конунг, столь искусный в тонкостях лжи, никогда не лгал самому себе. И
он не сомневался. Это значит, йомфру Кристин: он верил, что он сын
конунга, - в хорошие дни без сомнения, в минуты слабости - со скрытым
беспокойством, подавленным сильной волей.
А что необходимо возлагающему железное ярмо: непоколебимая вера. Не
надежда, когда сдается разум, но уверенность - прежде чем он сдался. Быть
уверенным в своем деле, а лучше всего вообще не знать о существовании дела.
Простая душа хочет видеть границу между изведанным и неизведанным в себе.
Твой отец конунг так не мог.
Конунг, йомфру Кристин, был неподходящим человеком для испытания
железом. И знал это. Крайняя вера, простая и по-детски наивная, с налетом
злобного упорства, - какая бывает только у незрячих, - такая вера должна
быть у испытуемого железом. Твой отец конунг ее не имел.
И еще кое-что. Дело в том, - ты мало знаешь об этом, - что под моими
седыми волосами кроется много дурного опыта. Прежде чем человек ступает на
железо, священники идут в ризницу и запирают засовы. Не всегда, йомфру
Кристин! Во многих случаях - в большинстве, - трубный глас Божий сам
возвещает свой приговор, когда человек ставит босую ногу на раскаленное
железо. Но есть и другой путь - для обманщиков: много Господних испытаний
огнем выиграно благодаря хитростям духовенства, столь многочисленным, что не
разгадать и Всемогущему.
Но тут он был честен, этот человек с великой ложью. Прибегнуть к
дьявольским козням на Господнем испытании для него было как поцеловать
непотребное. Это имело связь с его гордостью. Мало встречал я подобных
гордецов. Он знал, что рожден от конунга - с голосом конунга и твердой его
волей, с силой отдавать приказания, даже если надо дотла сжечь землю. Но
зачем идти бесчестным путем, чтобы дать другим доказательства, в которых он
сам не нуждался. Это одна из причин. Но были и другие.
Я знаю, что он испытывал сильное презрение к внешней форме - когда она