"Квинт Гораций Флакк. Наука поэзии " - читать интересную книгу автора Комик находит трагический стих неприличным предмету;
90 Ужин Фиеста - равно недостойно рассказывать просто Разговорным стихом, языком для комедии годным. Каждой вещи прилично природой ей данное место! Но иногда и комедия голос свой возвышает. Так раздраженный Хремет порицает безумного сына Речью, исполненной силы; нередко и трагик печальный Жалобы стон издает языком и простым и смиренным. Так и Тел_е_ф и Пелей в изгнаньи и бедности оба, Бросивши пышные речи, трогают жалобой сердце! Нет! не довольно стихам красоты; но чтоб дух услаждали 100 И повсюду, куда ни захочет поэт, увлекали! Лица людские смеются с смеющимся, с плачущим плачут. Если ты хочешь, чтоб плакал и я, то сам будь растроган: Только тогда и Телеф и Пелей, и несчастье их рода Тронут меня; а иначе или засну я от скуки, Или же стану смеяться. Печальные речи приличны Лику печальному, грозному - гнев, а веселому - шутки; Важные речи идут и к наружности важной и строгой: Ибо так внутренне нас наперед устрояет природа К переменам судьбы, чтоб мы все на лице выражали - 110 Радует что, иль гневит, иль к земле нас печалию клонит, Сердце ль щемит, иль душа свой восторг изливает словами! Если ж с судьбою лица у поэта язык несогласен, В Риме и всадник и пеший народ осмеют беспощадно! Старец, иль муж, или юноша, жизнью цветущей кипящий, Знатная родом матрона, или кормилица; также Ассириец, колхидянин, пахарь, или разносчик, Житель ли греческих Фив, или грек же - питомец Аргоса. Следуй преданью, поэт, иль выдумывай с истиной сходно! 120 Если герой твой Ахилл, столь прославленный в песнях, - да будет Пылок, не косен и скор, и во гневе своем непреклонен, Кроме меча своего признавать не хотящий закона. Гордой и лютой должна быть Медея; Ино - плачевна; Ио - скиталица; мрачен - Орест; Иксион - вероломен. Если вверяешь ты сцене что новое, если ты смеешь Творческой силой лицо создавать, неизвестное прежде, То старайся его до конца поддержать таковым же, Как ты в начале его показал, с собою согласным. Трудно, однако ж, дать общему личность, верней в Илиаде 130 Действие вновь отыскать, чем представить предмет незнакомый. Общее будет по праву твоим, как скоро не будешь Вместе с бездарной толпой ты в круге обычном кружиться, Если не будешь, идя по следам, подражателем робким, Слово за словом вести, избежишь тесноты, из которой Стыд да и самые правила выйти назад запрещают. Бойся начать как циклический прежних времен стихотворец: "Участь Приама пою и войну достославную Трои!" Чем обещанье исполнить, разинувши рот столь широко? |
|
|