"Гораций. Из эподов (Хрестоматия по античной литературе)" - читать интересную книгу автора

зато сатира Горация далеко превосходит сатиры Луцилия тонкостью юмора,
изяществом языка и стиха.
Одновременно с "Сатурами" появились "Эподы" ("Epodoi"), собственно
"припевы", написанные большей частью ямбами стихотворения, в которых длинный
стих заключается коротким припевом. В ранних "Эподах" Гораций, подражая
"ямбам" Архилоха, порицает пороки отдельных личностей, а в других, как и в
"Сатурах", откликается на разные события современности.
После прихода Августа к власти Гораций пишет самое замечательное свое
произведение "Оды" - лирические стихотворения (первые три книги появились в
23 г., а четвертая - в 13 г. до н. э.). Тематика в них расширяется: в нее
включаются жизненные вопросы времени. Мы видим проповедь "золотой середины",
прославление Августа и римской державы ("римские оды"), обращение к друзьям,
оды о поэзии, темы любви, молодости н красоты. Но, в отличие от искреннего
чувства Катулла, чувство Горация соединяется с рассудочностью и меньше
захватывает читателя. Эпикурейство в одах углубляется, активизируется;
лозунг "лови день" ("carpe diem") уживается с некоторыми стоическими
мотивами, которые Гораций раньше осмеивал в своих "Сатурах" как опору
республиканства. Эти мотивы выражаются в "римских одах" в идеализации
традиционного римского духа, доблести, мужества предков. В известной мере
это удовлетворяло старинные республиканские симпатии поэта, однако не
означало желания вернуть республиканское прошлое, а лишь служило утверждению
режима Августа.
Борясь с "александринизмом" в поэзии, Гораций в одах искусно
переработал в римском духе лесбосскую лирику Алкея н Сапфо, перекликаясь
иногда и с Анакреонтом. Греческая изящная простота, цельность, прозрачность
мысли, гармоничность, иногда величественность впервые возрождаются в "Одах"
Горация, а разнообразные греческие размеры получают у него еще более тонкую
трактовку.
В 17 г. до н. э. Горацию было поручено написать патриотическую "Песнь
столетия" (см. ниже). Наконец, он выпускает две книги "Посланий"
("Epistolae"). Как и в "Сатурах", здесь гекзаметрами он "разговаривает" на
разные житейские темы в излюбленной форме письма к близким Августу лицам.
Борьба против архаизма за новую поэзию вызвала во второй книге
"Посланий" рассуждения на литературные темы: они сконцентрированы в
"Послании к Писонам" (см. ниже), где дается разработанная поэтика, главным
образом драмы. "Послания" Горация представляют законченное художественное
оформление римского эпистолярного жанра.
В своей поэзии, особенно в одах, поэт достиг классического изящества
словесного выражения, которое, однако, возможно, по его мнению, лишь при
насыщенности содержания (см. ниже "Послание к Писонам"). Борясь с
александринизмом и архаизмом, Гораций утверждает поэзию, достойную, по его
мнению, культуры цезаризма; он не только ориентируется на классические
греческие образцы, преобразуя их в духе своего времени, но и создает свои
оригинальные произведения.
Влияние Горация в последующем развитии культуры было огромно. В Риме
его изучали в школах, составляли комментарии к его произведениям, и хотя
лирика и не нашла большого развития в римской литературе, все же ему
подражали.
В средние века образованные крути увлекались "горацианской философией".
Лирика Горация оказала большое влияние на поэтов Возрождения. Его "Послание"