"Мовсес Хоренаци. История Армении " - читать интересную книгу автора

осуществление. Но ужасная буря божественного происхождения, взвихренная
гневом небожителей, разрушила башню, и боги, наделив каждого непонятным (для
других) языком, ввергли их в смятение. Одним из них был Иапетостеев Хайк,
именитый и храбрый нахарар, меткий стрелок из могучего лука".
Но покончим с этим порядком повествования, ибо наша цель - не излагать
историю во всей ее полноте, но стараться показать первых наших и коренных
древних предков. Итак, начиная (повествовать) по этой самой книге, скажу:
Иапетосте, Мерог, Сират, Таклад, то есть Иафет, Гомер, Тирас, Торгом. После
чего тот же летописец, продолжая, говорит: Хайк, Араманеак и остальные по
порядку, как мы сказали выше.

10

О восстании Хайка

Сей Хайк, говорит он, благолепный и статный, густокудрый, ясноокий и
могучий, славился среди великанов своей храбростью и выступал против всех,
кто стремился к единоличной власти над всеми великанами и богородными
героями. Он горделиво поднялся против тирании Бела в то время, когда род
человеческий распространялся по всей шири земли, среди скоплений неимоверно
тупоумных силачей-великанов. Так как каждый старался там обрести власть над
другими, в буйстве вонзая меч в бок своего собрата, то Белу и выпала в то
время удача завладеть всей землей. Хайк же, не желая подчиниться ему, после
рождения сына своего Араманеака в Вавилоне[75], снявшись вместе со своими
сыновьями, дочерьми, сыновьями своих сыновей, могучими мужами числом около
трехсот и прочими домочадцами и приставшими к нему пришельцами и всем людом
и скарбом[76], отправляется в землю Арарадскую[77], расположенную в северных
краях. По пути он поселяется у подножия горы, на равнине, где осели и
проживали немногие люди из числа рассеявшихся еще раньше. Подчинив их, Хайк
строит там дом - господское обиталище - и отдает в наследственное владение
Кадмосу, сыну Араманеака. Это подтверждает упомянутые древние устные
предания[78].
Сам же, говорит (летописец), вместе с остальными людьми и скарбом
продвигается на северо-запад, приходит и поселяется на высокогорной равнине
и дает этому нагорью название Харк, указывающее, что поселившиеся здесь
являются отцами рода Торгомова дома[79]. Строит и деревню и называет ее по
своему имени Хайкашеном[80]. Также и в этом месте истории упоминается
небольшое число людей, поселившихся прежде в южной стороне этой равнины, у
горы с вытянутым основанием, которые добровольно подчиняются богородному
герою. Это тоже подтверждает упомянутые устные предания.

11

О сражении и о смерти Бела

Продолжая свой рассказ, (летописец) говорит, что Бел Титанид, утвердив
над всеми свою царскую власть, посылает одного из своих сыновей в
сопровождении преданных людей в северный край, к Хайку, (с предложением)
подчиниться ему и жить в мире. "Ты поселился, говорит он, в краю лютого
холода; но согрей и растопи стужу льда своего возгордившегося сердца и,