"Мовсес Хоренаци. История Армении " - читать интересную книгу автора

и Тиграна.
26. О том, как томившийся в подозрениях Аждахак увидел в дивном сне
предстоящие ему события.
27. О мнении его советников, затем и его собственном замысле и
немедленном его исполнении.
28. Письмо Аждахака, последовавшее затем согласие Тиграна и отправление
Тигранухи в Страну маров.
29. О том, как раскрылся заговор и разразилась война, в которой и погиб
Аждахак.
30. О том, что (Тигран) отправил свою сестру Тигранухи в Тигранакерт;
об Ануйш, первой жене Аждахака, и о поселении пленных.
31. О потомках Тиграна и происшедших от него родах.
32. Об Илионской войне при Тевтамосе и участии нашего Зармайра с
немногими (воинами) вместе с эфиопским войском и о смерти его в этой войне.

Закончилось оглавление Первой книги - родословия Великой Армении.
Из персидских легенд. О Бюраспи Аждахаке.
Изложение того, что (в легенде) о Бюраспи достоверно.

Книга первая
РОДОСЛОВИЕ ВЕЛИКОЙ АРМЕНИИ[2]

1

Ответ на письмо Сахака и обещание выполнить его просьбу

Мовсес Хоренаци в начале этого повествования о нашем (народе желает)
Сахаку Багратуни[3] радости.
Неизбывное струение на тебя божественной благодати и непрестанное
воздействие духа на твои помыслы распознал я в твоей прекрасной просьбе,
обретя знакомство с твоей душой прежде, чем с телесным обликом; просьба твоя
сродни и моим желаниям и еще более - привычным для меня занятиям. За нее не
только хвалить тебя должно, но, и молиться, чтобы ты всегда пребывал таким.
Ибо если мы, благодаря разуму, являемся, как говорится, образом Божьим,
и еще - добродетелью разумного существа является способность мыслить, а твое
стремление к этому неиссякаемо, то ты, поддерживая яркий свет своего
рассудка прекрасными мыслями, украшаешь разум и тем остаешься пребывать
образом (Божьим), чем и услаждаешь его Первообраз[4] прекрасной и умеренной
страстью и стремлением к этим делам.
При этом я отмечаю также, что если жившие до нас и нынешние вельможи и
правители Армянской страны не повелели мудрецам, вероятно, имевшимся в их
окружении, составить такого рода летописи и не подумали прибегнуть для этой
цели к помощи чужеземной мудрости, а ты ныне на наших глазах совершаешь все
это, то ясно, что именно ты должен быть признан самым возвышенным из всех
твоих предшественников, заслуживающим самых высоких похвал и достойным
включения в подобные летописи.
Поэтому я охотно соглашаюсь на твою просьбу и приложу все старания,
чтобы осуществить ее и оставить этот (труд) как бессмертный памятник тебе и
грядущим после тебя потомкам. Ибо ты и рода древнего и храброго, и
плодовитого на стезе не только разума и полезных мыслей, но и величайших и