"Л.Рон Хаббард. Образование" - читать интересную книгу автора

Я тоже не знал, но некий ботаник несомненно смог бы
привести какие-нибудь ассоциативные доказательства.

И образование, и обучение в прошлом представляли собой
систему, где избегалось любое наблюдение. А систематические
попытки избежать наблюдений рано или поздно приведут к
возникновению всевозможных проблем, и эти проблемы возникли
со всей системой образования.

Мы посылаем детей в школы, они заканчивают высшие
учебные заведения, но мы не понимаем, что за период,
составляющий более, чем 60 лет, в их привычку прочно вошли
попытки уклоняться от получения знаний. Как вам это
нравится? Система обучения сама по себе такова, что человек
может спокойно уклониться от приобретения знаний. Как же это
возможно? В процессе обучения!

А между тем СУЩЕСТВУЕТ и смысл, и ассоциации; мы видим
пол, мы видим стены, мы видим всевозможное оборудование,
шестерни, мы видим ботанические сады. Все эти вещи
СУЩЕСТВУЮТ. И, если вы пытаетесь навязать кому-то изучение
искусственно созданной информации, любой человек будет
пытаться этого избежать.

Рассмотрим в качестве примера какой-нибудь крупный
механизм - с хромированными шестернями и позолоченными
рукоятками - ну просто превосходный на вид механизм!
Огромный! К нему подходят двое. Один из них спрашивает: "Что
это такое?"

Другой отвечает: "Это же Нэш-Вилси."

"О? Неужели? Я и не знал." И они уходят.

Как же легко удовлетворить "аппетит обучения" любого
человека, дав ему лишь название какого-либо предмета! Вы
должны знать об этом. И вы будете просто поражены, насколько
часто название предмета, которое никому ни о чём не говорит,
удовлетворяет любопытство человека, и он поворачивается и
уходит. Понимаете? Теперь он, якобы, "знает". А что,
собственно, он знает? Он просто запоминает название - и всё.
И это ВСЁ, что он знает.

Далее. Если мы углубимся в рассмотрение данной
проблемы, то увидим, что любой человек будет рад уклониться
от подобной ситуации. Он рад уклониться, мы даём ему хороший
предлог для этого. Мы сообщаем ему название предмета. И он
уже не хочет разбираться дальше. Вот так-то. Он может после
этого преспокойно уклониться, и все проблемы для него