"Л.Рон Хаббард. Обучение: оценка информации {лекция}" - читать интересную книгу автора

В процессе обучения понимание является заменой "массы",
то есть наглядности. Если у вас нет перед глазами дерева, но
вам кто-то о нем рассказывает, то вам следует четко понять
всё, что вам говорят, иначе ваше наблюдение будет
неправильным. И, если вы не понимаете того, что вам
рассказывают о данном дереве, или самого способа передачи
информации, то вам будет абсолютно не ясно всё, что касается
данного дерева, и вы не сможете правильно воспринять эту
"массу", поскольку информация передается с чужих слов.
Понятно?

Материал, который я сейчас объясняю, является
чрезвычайно сложным, но он очень важен. Если у вас нет перед
глазами дерева, чтобы на него смотреть, и если вы пытаетесь
изучить данный предмет с чужих слов, то вам необходимо
тщательно, просто "кровь из носа", понять всю информацию с
чужих слов.

Далее. Существуют две вещи, которые вам необходимо
понять в связи с тем, что вам говорят, что вы читаете или
косвенно наблюдаете. Поймите, что косвенное наблюдение может
производиться уже после свершения какого-то факта, после
прошествия какого-то времени. Вы можете сказать: "Совершенно
очевидно, что здесь когда-то росло дерево, поскольку мы
видим пень." Или:"Мы видим молодую поросль - здесь скоро
будет дерево." Понимаете? Ваше понимание может также
"забираться" в прошлое или забегать вперед по времени, а
также с точки зрения выполнения наблюдение может быть прямым
или непрямым. Итак, наблюдение может быть прямым или
непрямым в зависимости от того, как оно производится. Вы
можете разглядывать дерево сами, вам могут о нем рассказать.
Следовательно, в одной "связке" существует два, а фактически
- несколько видов наблюдений.

Но в настоящий момент в наши цели не входит
исследование типов и видов наблюдений, я просто хочу
предупредить вас об их существовании, чтобы вам все было
ясно в процессе обучения. Все остальное - детали. Всё
интересно, весь данный предмет чрезвычайно интересен, но
суть вот в чем: если вы не ведёте прямого наблюдения за
предметом, если вы только всего лишь читаете о деревьях, к
примеру, а не разглядываете их в натуре, то ваше понимание
должно быть гораздо глубже, чем при прямом наблюдении. В
данном случае понимать предмет нужно гораздо лучше, иначе он
будет для вас потерян.

Всё это весьма интересно, поскольку невозможно
перечислить всех трудностей, возникающих в случае передачи
информации через "вторые руки". Предположим, четыре человека
пытаются описать слона, причем у всех у них завязаны глаза,