"Кирилл Иерусалимский. Поучения огласительные и тайноводственные " - читать интересную книгу автора

греха и познал немощь свою, тогда Бог возвращает ему царскую честь.
19. Что же? Навуходоносору, который столько сделал зла, и после
раскаяся, Бог даровал прощение и царство, а тебе, кающемуся, ужели не дарует
отпущения грехов и Царства Небесного, если ты, как должно, жить будешь?
Человеколюбив Господь, скоро прощает, но медлит наказывать. Потому никто да
не теряет надежды о своем спасении. Петр, верховный и первенствующий из
Апостолов, пред служанкою трижды отрекся Господа, но, раскаявшись, плакася
горько (Мф. 26, 75). А плач изъявляет сердечное покаяние. И потому он не
только получил прощение в своем отречении, но еще и Апостольское достоинство
удержал неотъемлемо. Итак, братие, видя многие примеры согрешивших и
покаявшихся, и спасенных, поспешите и сами покаяться пред Господом, чтобы и
прощение получить вам в содеянных грехах, и Царства Небесного удостоиться, и
наследовать дар небесный вместе со всеми Святыми во Христе Иисусе. Слава Ему
во веки веков. Аминь.
Огласительное поучение третье
К готовящимся в Иерусалиме к просвещению, сказанное без приготовления,
о крещении, на слова из послания к Римлянам: Или не разумеете, яко елицы во
Христа Иисуса крестихомся, в смерть Его крестихомся; спогребохомся убо Ему
крещением и проч. (Рим. 6, 3-4).
1. Веселитесь небеса и торжествуй земля о тех, кто желает окропиться
иссопом, очистить себя иссопом духовным и силою Того, Кто во время страдания
Своего посредством иссопа и трости напояем был. Силы небесные да радуются, а
души, которым предстоит сочетаться с духовным Женихом, да приготавливаются к
этому. Ибо глас вопиет уже в пустыне: уготовайте путь Господень (Ис. 40, 3).
Не маловажное это дело; не тел обыкновенное и безрассудное сочетание, но
избрание по вере всеиспытующего Духа. Мирские супружества и брачные союзы не
с надлежащим совершаются разбором, но где богатство или красота, там скоро
соглашается жених. А здесь не красота телесная, но неукоризненная совесть
души, не предосудительное богатство, но богатство душевного благочестия
уважается. Итак, чада оправдания, внемлите Иоанну, увещевающему и
говорящему: исправите путь Господень (Ин. 1, 23), старайтесь уничтожить
всякое препятствие и соблазн, чтобы прямо шествовать вам к вечной жизни.
Посредством нелицемерной веры приготовьте чистые сосуды души для принятия
Святого Духа. Начните покаянием омывать одежду вашу, чтобы, когда призваны
будете в чертог брачный, явиться вам чистыми. Ибо хоть Жених призывает всех
без исключения, потому что благодать щедра, и громкий глас провозвестников
собирает всех; впрочем Сам же Он различает вошедших на таинственный пир
брачный. Да не случится кому-либо из тех, кого имена внесены в список,
услышать затем: друже! како вшел еси семо, не имый одеяния брачна (Мф. 22,
12)? Но да услышит каждый из вас: добре, рабе благий и верный, о мале был
еси верен, над многими тя поставлю: вниди в радость Господа твоего (Мф. 25,
21), ибо доселе стоял ты за вратами. О, когда бы всякий из вас мог сказать:
введе мя царь в ложницу свою. Да возрадуется душа моя о Господе: облече бо
мя в ризу спасения, и одеждею веселия одея мя; яко на жениха, возложи на мя
венец, и яко невесту, украси мя красотою (Песн. 1, 3; Ис. 61, 10). Да явится
душа каждого из вас, не имущая скверны, или порока, или нечто от таковых
(Еф. 5, 27). Не говорю я, чтобы это было прежде принятия благодати: ибо для
чего было бы звать вас к отпущению грехов? Но чтобы тогда, когда даруется
благодать, согласна была с благодатью совесть, быв найдена неукоризненной.
2. Велико поистине дело это, братья, и потому с размышлением приступите