"Кирилл Иерусалимский. Поучения огласительные и тайноводственные " - читать интересную книгу автора

произволения. Не говори, как очистятся грехи мои? Хотением и верованием, я
тебе сказываю. Что короче сего? Впрочем, если уста твои говорят, что ты
желаешь сего, а сердце не говорит, то Сердцеведец есть судяй. С сего времени
удержись от всякого злого дела; да не произносит язык твой бесчинных слов,
да не согрешает око твое, и да не блуждает по предметам бесполезным,
9. Ноги твои да поспешают на поучения огласительные. Заклинания
принимай с благоговением, и дуют ли на тебя, заклинают ли, почитай действия
сии для себя спасением. Из грубого золота и подделанного, смешанного с
различными веществами, с медью, оловом, железом и свинцом, когда хотим
получить одно золото; то без огня золото не может быть очищено от
посторонних примесей; так и душа не может очиститься без заклинаний. Они
Божественны, из Божественных Писаний извлечены. Закрыто бывает лице твое,
чтобы ум свободен был; чтоб очи, скитаясь, и сердце не заставили скитаться;
закрывание же очей ни мало не препятствует слуху внимать спасительному
учению. Как золотых дел художники, посредством небольших некоторых орудий,
огнь раздувая, и положенное в горниле золото расплавляя, пламень усиливая,
находят, чего ищут; так и заклинатели, когда Духом Божиим производят в
человеке страх, и в теле, будто в горниле, душу разогревают; тогда убегает
диавол; а остается спасение, надежда вечной жизни, и наконец душа, очищенная
от грехов, получает спасение. Пребудем убо, братия, тверды во уповании, и
предав оному самих себя, да уповаем; чтобы Бог, Владыка всего, увидя наше
произволение, очистил нас от грехов; чтобы подал нам благую надежду вещей, и
даровал спасительное покаяние. Бог призвал тебя, а ты призванный.
10. Не уклоняйся от огласительных поучений: сколько бы ни
продолжительно они говорены были, дабы мысль твоя не ослабела когда. Ибо
оружие ты получаешь против сил сопротивных, против еретиков, иудеев, самарян
и язычников. Много у тебя врагов, много и оружия иметь старайся, во многих
мещешь стрелы, так и надобно знать тебе, как поражать ими эллина, как
сражаться с еретиком, иудеем и самарянином. И вот уже оружие готово, и меч
духовный еще готовее. Надлежит при том тебе благим произволением и десную
руку простирать, дабы вести брань Господню, дабы преодолеть противные силы,
дабы быть непобедимым при всяком еретическом нападении.
11. Советую же тебе и cиe: выучи сказанное тебе, и храни оное; не
почитай сих поучений обыкновенными беседами. Ибо хотя и сии хороши и
достойны веры; но ежели мы что нибудь опустим сегодня в оных, то узнаем
завтра. А учете по порядку преподаваемое тебе о бане отрождения, если сего
дня будет опущено, то когда вознаградится? Представь, что время садить
дерева: ежели не вскопаем земли и их не посадим; то в какое другое время
хорошо может быть посажено, что сперва посажено худо? Представь, что
поучение огласительное есть строение. Ежели не укрепим оного, как следует,
связями, дабы не оказалось расщелин; то и будет строение непрочно. Но
надлежит, по порядку класть камень на камень; уголь связывать с углом;
излишнее отбрасывать, и таким образом строение возвышать. Подобно мы
доставляем тебе будто камни познания. Должно слушать о живом Боге, должно
слушать о суде, должно слушать о Христе, должно слушать о воскресении; о
многом надлежит говорить по порядку; ныне сказано cиe порознь, а потом
представлено оное будет в связи. Ежели же ты не совокупишь во едино, и не
будешь памятовать первого и второго, то созидающий будет созидать, а твое
здание будет худо.
12. Тогда, как говорят огласительное поучение, если оглашенный спросить