"Кирилл Иерусалимский. Поучения огласительные и тайноводственные " - читать интересную книгу автора

тебя, что говорили тебе учители? Ты ничего не отвечай постороннему. Ибо
тайну преподаем тебе, и упование будущего века. Храни тайну сию ради
Мздовоздаятеля, и не слушай, когда кто скажет тебе, что за беда, если и я
узнаю? И больные просят вина; но если оно безвременно будет дано, то
сумасшествие производить; от чего рождаются два зла: и больной умирает, и
врач остается в безславии. Так если оглашенный услышит что либо от верного;
то и оглашенный впадает в безумие; потому что не понимает слышанного, однако
ж оное порочит и осмеивает говоримое, и верный осуждается, как предатель сей
тайны. Се ты уже теперь близок к нам; смотри не рассказывай, не потому,
чтобы проповедуемое здесь не достойно рассказывать; но потому, что слух не
достоин слышания. Был некогда и ты оглашенным; тогда я не сообщал тебе, что
надлежит сообщить. Когда ты опытом постигнешь высоту учения, тогда узнаешь,
что оглашаемые недостойны слышания.
13. Вы, коих имена внесены в список просвещаемых, вы соделались сынами
и дщерями единой матери. Когда взойдете вы ранее заклинаний, то каждый из
вас пусть говорить о чем нибудь благочестивом; и если кого из вас не будет,
пошлите за ним. Ибо если бы тебя позвали на обед, то не стал ли бы ты ждать
званного вместе с тобою? Если бы имел брата, то не постарался ли бы о благе
его? Впрочем, не любопытствуй о бесполезном; как например: что делается в
городе, что делается в селе, что делает царь, что делает епископ, что делает
пресвитер. Горе1 взирай, сего требует время твое; упразднитеся и разумейте,
яко Аз есмь Бог (Пс. 45, 11). Если ты увидишь верных служащих и не
смущающихся: то они имеют непреложное, знают, что получили, сохраняют
блогодать. А ты еще на точке равновесия, получишь, или не получишь. Не
подражай тем, кои спокойны, но исполняйся страхом.
14. Когда бывает заклинание, тогда, до прибытия других заклинаемых,
мужи должны пребывать с мужами, а жены с женами. Кстати теперь вспомнить о
ковчеге Ноевом. В нем были Ной, и сыны его, и жена, и жены сынов его. Хотя
один был ковчег, и дверь затворена: однако все было там в порядке. Хотя
затворен храм, и все внутрь оного: однако должно быть разделению между вами;
мужам должно быть с мужами, а женам с женами, дабы предположение спасения не
было случаем к погибели. Доброе предположение, - сидеть одному близ другого;
но удалены да будут страсти. Чего ради сидячие мужи должны иметь и книгу
полезную; один пусть читает, а другой слушает; если же книги нет. то один
пусть молится, а другой должен говорить что нибудь полезное. И девы, когда
собираются, должны или петь, или читать про себя, так чтоб уста говорили, но
не слышали чужие уши. Жене бо глаголати в церкви не пoвелевaю (1 Кор. 14,
34; 1 Тим. 2, 12).
И замужняя жена так же должна поступать и молиться; уста пусть
движутся, а голос да не будет слышим: дабы произошел Самуил; дабы бесплодная
душа твоя, быв услышана Богом, родила спасение. Ибо такой смысл заключает
название Самуила.
15. Я буду замечать усердие каждого, буду замечать благоговение каждой.
Да воспламенится ум ко благоговению, да раскуется душа, да разбиется
жестокость неверия, да отделится от железа излишняя плена; пусть останется
одно чистое; да спадет с железа ржа; пусть останется одно природное. Когда
же покажет вам Бог оную ночь, мрак светом дня сияюший, о котором сказано:
тма не помрачится от Тебе, и нощь яко день просветится (Пс. 138, 12); тогда
каждому да отверзутся врата райские. Тогда да насладитесь водами
Христоносными, благовонными, тогда да восприимете имя Христово, и силу