"Святитель Игнатий(Брянчанинов). Собрание сочинений, Том 7 " - читать интересную книгу автора

утешение в скорбях; а для молитвенного занятия - Исихия, Филофея и Феолипта,
помещенные во 2-й части той же книги. Простите, что позволяю себе советовать
Вам! Примите это как признак участия, как признак искренности, извлекаемых
из души моей состраданием к Вам. Иначе я не вверил бы Вам таин, которые
скрываю и которые должно скрывать в глубине души, чтоб драгоценные бисеры
духовные не были попраны любящими и дорого ценящими одно лишь свое болото.
Изложенными в этом письме мыслями и другими, им однородными, почерпаемыми в
Священном Писании и в сочинениях святых отцов, я питался и поддерживался.
Без поддержки столько сильной мог ли бы устоять против лица скорбей, которые
попускал мне всеблагий Промысл, которыми отсекал меня от любви к миру,
призывал в любовь к Себе. Скорби мои по отношению к слабым силам моим были
немалые, не сряду встречающиеся в нынешнее время. То, что не вдруг могли
меня сломить, лишь усиливало и продолжало мучения: вместо того, чтоб сломить
в несколько дней или несколько часов, ломали меня многие годы. В этих
скорбях вижу Божие благодеяние к себе; исповедую дар свыше, за который я
должен благодарить Бога более, нежели за всякое видимое мною в других
земное, мнимое счастие. И это мнимое счастие, как ни низко (оно плотское!),
могло бы быть еще завидным, если б было прочно и вечно. Но оно превратно,
оно мгновенно - и как терзаются при его изменах, при потере его избалованные
им. Оно непременно должно разрушиться, отняться неумолимою и неотвратимою
смертию: ни с чем не сравнимо бедствие, с которым внезапно встречаются во
вратах вечности воспитанники мнимого, земного счастия! Справедливо сказал
святой Исаак Сирский: "Мир - блудница: он привлекает красотою своею
расположенных любить его. Уловленный любовию мира и опутанный им не возможет
вырваться из рук его, доколе не лишится живота своего. Мир, когда совершенно
обнажит человека, изводит его из дому его (то есть из тела) в день его
смерти. Тогда человек познает, что мир льстец и обманщик".
Дайте руку: пойдем за Христом, каждый неся крест свой, и им изработывая
свое спасение.
1847 год. Сергиева пустынь

Письмо 2
К иноку, терпевшему скорби в общежитии, думавшему, что они препятствуют его
преуспеянию, и потому пожелавшему глубокого уединения

Где бы я ни был, в уединении ли или в обществе человеческом, свет и
утешение изливаются в мою душу от Креста Христова. Грех, обладающий всем
существом моим, не престает говорить мне: "Сниди со креста".
Увы! Схожу с него, думая обрести правду вне креста, и впадаю в душевное
бедствие: волны смущения поглощают меня. Я, сошедши с креста, обретаюсь без
Христа.
Как помочь бедствию? Молюсь Христу, чтоб возвел меня опять на крест.
Молясь, и сам стараюсь распяться, как наученный самым опытом, что не
распятый - не Христов. На крест возводит вера; низводит с него лжеименный
разум, исполненный неверия.
Как сам поступаю, так советую поступать и братиям моим!
Что еще прибавить? Прибавлю: блажен муж, иже претерпит искушение (Иак.
1:12). Искушен быв, может и искушаемым помогать (Евр. 2:18). Желаю, чтоб эти
слова Священного Писания сбылись над вами. А вы - утешьтесь! Не
малодушествуйте от того, что победились бранью: это к духовному искусу, или