"К.Икскуль. Невероятное для многих, но истинное происшествие " - читать интересную книгу автора

- Ты еще силен и здоров, аппетит у тебя прекрасный, стало быть, отлично
можешь кушать постное. Как же не исполнять даже и таких установлений Церкви,
которые для нас и не трудны?
- Но это , бабушка, совсем бессмысленное установление, - возразил я. -
Ведь и вы кушаете только так, машинально, по привычке, а осмысленно никто
такому учреждению подчиняться не станет.
- Почему же бессмысленное?
- Да не все ли равно Богу, что я буду есть: ветчину или балык?
Неправда ли, какая глубина понятий образованного человека о сущности
поста!
- Как же это ты так выражаешься? - продолжала между тем бабушка. -
Разве можно говорить, бессмысленное установление, когда сам Господь
постился?
Я был удивлен таким сообщением, и только при помощи бабушки вспомнил
евангельское повествование об этом обстоятельстве. Но то, что я совсем забыл
о нем, как видите, нисколько не мешало мне пуститься в возражения. да еще
довольно высокомерного тона.
И не подумайте, читатель, чтоб я был пустоголовее, легкомысленнее
других молодых людей моего круга.
Вот вам еще один образец.
Одного из моих сослуживцев, слывшего за человека начитанного и
серьезного, спросили: верует ли он во Христа как в Богочеловека? Он отвечал,
что верует, но сейчас же из дальнейшего разговора выяснилось, что
Воскресение Христа он отрицает.
- Позвольте, да вы же говорите что-то очень странное, - возразила одна
пожилая дама. Что же, по вашему, далее последовало со Христом? Если вы
веруете в Него, как в Бога, как же вместе с этим вы допускаете, что он мог
совсем умереть, то есть прекратить Свое бытие?
Мы ждем какого-нибудь хитроумного ответа от нашего умника, каких-нибудь
тонкостей в понимании смерти или нового толкования означенного события.
Ничуть не бывало. Отвечает просто:
- Ах, этого я не сообразил! Сказал, как чувствовал.


Глава 2

Вот совершенно подобная несообразность засела и, по недосмотру, свила
себе прочное гнездо и в моей голове.
Я веровал в Бога, как будто так, как и следовало, то есть понимал Его,
как Существо личное, всемогущее, вечное; признавал человека Его творением,
но в загробную жизнь не верил.
Недурной иллюстрацией к легкомыслию наших отношений и к религии, и к
своему внутреннему устроению может служить то, что я и не знал в себе этого
неверия, пока так же, как и вышеупомянутого моего сослуживца, его не
обнаружил случай.
Судьба столкнула меня в знакомстве с одним серьезным и очень
образованным человеком; он был при этом и чрезвычайно симпатичен и одинок, и
я время от времени охотно посещал его.
Придя однажды к нему, я застал его за чтением катехизиса.
- Что это вы, Прохор Александрович (так звали моего знакомого) , или в