"Анна Ильинская. Старцы о последних временах (Духовные очерки) " - читать интересную книгу автора

будет. "Господу Богу благоугодно взять меня, убогого Серафима, до времени от
сея привременной жизни и посем воскресить, и воскресение мое будет, аки
воскресение седьми отроков в пещере Охлонской во дни Феодосия Юнейшего"*.
______________
* Великая Дивеевская тайна. Из рукописи Мотовилова // Русский паломник,
1990, № 2, с. 94.

Каждый христианин знает о воскрешении четырехдневного Лазаря, но
немногим известна история воскресения семи Эфесских юношей*. В III веке во
время языческого гонения семь молодых христиан укрылись в горной пещере близ
города Эфеса в Малой Азии и, уверенные в своей близкой кончине, предались
посту и молитве. Действительно, гонитель Декий завалил входное отверстие
камнями, дабы непокорные погибли голодной смертью. И вот через 170 лет, в
царствование Феодосия Младшего (408-450), вход в пещеру был случайно открыт,
и юноши, ничуть не постаревшие, вышли оттуда как живое свидетельство
воскресения мертвых. Чудо не есть нарушение законов природы - это явление,
которое совершается в соответствие с законами другого, неведомого нам
космоса....
______________
* Имена Св. Отроков: Максимилиан, Екзаустодиан, Ямвлих, Мартиниан,
Дионисий, Иоанн, Антонин.

По свидетельству церковного историка Никифора Каллиста, сам император
Феодосий лично приехал из Константинополя в Эфес, чтобы поклониться
восставшим, как дивному свидетельству истины Христовой. Он пробыл в общении
с ними семь дней, после чего юноши мирно уснули, уже до Страшного Суда, а
мощи их прославились многими чудотворениями.
Этот факт существует и независимо от церковного предания, силой
исторической достоверности. Он встречается в Эфиопском календаре и других
римских мартирологах; мощи юношей видел русский игумен Даниил, совершивший в
ХII веке знаменитое хождение на Восток; марониты-сирийцы, отколовшиеся от
Православной Церкви в VII веке, тем не менее продолжали почитать Св.
Отроков; современник события, св. Иоанн Колов засвидетельствовал его в житии
преп. Паисия Великого (19 июля). Не случайно старец Нектарий однажды сказал
о науке истории: "Она показывает нам, как Бог руководит народами, и дает как
бы нравственные уроки Вселенной..."
Преподобный Серафим предрек, что после своего воскресения перейдет в
Дивеево, которое будет называться так не по имени села, а по всемирному
диву. Дивеево и станет местом спасения людей во времена Антихриста. "Когда
век-то кончится,- говорил Батюшка,- сначала станет Антихрист с храмов кресты
снимать, да монастыри разорять, и все монастыри разорит. А к вашему-то
подойдет, подойдет, а канавка-то и станет от земли до небес! Ему и нельзя к
вам взойти-то, нигде не допустит канавка, так прочь и уйдет"*.
______________
* Монахиня Серафима (Булгакова). Дивеевская тайна // Славянский вестник,
1991, № 3, с. 3.

Именно в Дивееве откроется проповедь всемирного покаяния для подготовки
ко дню Страшного Суда, когда Господь явится с Ангелами в пламенном огне,
дабы "разлучить боголюбивых от сластолюбивых и смиренно-мудрых от