"Анна Ильинская. Старцы о последних временах (Духовные очерки) " - читать интересную книгу автора

имеют особый смысл.:
Сохранились воспоминания, как отец Нектарий "читал" запечатанные
письма. Не вскрывая конвертов, раскладывал их в разные стороны,
приговаривая: "Сюда ответ; это благодарственное; это можно без ответа".
Некоторые письма благословлял, а некоторые даже целовал. И вот этот
прозорливый человек поведал С.А.Нилусу, будто некто из скитян (не он ли
сам?) видел знаменательный сон. Будто идет в сторону Царских Врат и видит
там изображение апокалипсического зверя. Чудовище трижды изменило свой вид,
оставаясь все тем же зверем.
После революции старец Нектарий опять вернулся к этому видению в
разговоре с духовной дочерью Надеждой Александровной Павлович. Он расскажет
ей, как один монах, сидя на крылечке своей кельи, увидел, что все исчезло: и
дома, и деревья, а вместо этого до неба - круговые ряды святых, причем между
верхним рядом и небом осталось очень маленькое пространство. И монаху было
открыто, что когда оно заполнится, настанет конец света. "А пространство
было уже небольшое",- улыбнулся Старец.
В 1915 году в Оптину поступил брат, у которого обнаружилась неуместная
для инока страсть к накоплению книг, а батюшка Нектарий, сменивший к тому
времени отца Варсонофия, к смущению многих, это поощрял. Потом признался:
"Скоро духовный голод будет, книг не достанешь. В мире прошло число 6 и
начинается число 7. Наступает век молчания", - а у самого слезы из глаз *
______________
* Концевич И.М. Оптина пустынь и ее время. Джорданвилль, 1970, с 498.

Андрей Кесарийский назвал Апокалипсис книгой божественных судеб, где 6
означает период времен перед пришествием Антихриста, а 7 - окончание земной
жизни. Подчеркнув, что в начале XX века человечество вступило в число 7,
старец Нектарий Оптинский определил завершающий этап истории. Числом
будущего века будет 8, но к земным счислениям это уже не имеет отношения.
В 91 году Р. Х., когда писалось "Откровение", было уже много местных
церквей, однако Иоанн Богослов обращается лишь к семи, причем не самым
основным. Не ради ли седмеричного числа, означающего таинственное? По
некоторым толкованиям, семь апокалиптических церквей не что иное, как единая
Вселенская Церковь в семи моментах ее проявления.
История христианства погружена в историю человечества, которая, в свою
очередь, находится под воздействием борьбы Бога и Сатаны, отсюда семь эпох
совместного произрастания пшеницы и плевел. Ходящий посреди светильников
держит в деснице Своей 7 звезд - это церкви, сущие и будущие. Книга с
печатями, по толкованию архиепископа Андрея, - глубина Божественных судеб.
Семь поочередно снимаемых с нее печатей вновь обращает наше внимание на семь
эпох.
"Будет ли соединение церквей?" - спросила батюшку Нектария Н. А. Павлович.
"Нет, - ответил Старец, - это мог бы сделать только Вселенский собор, но
собора больше не будет. Было 7 соборов, как 7 таинств, 7 даров Святого Духа.
Для нашего века полнота числа 7. Число будущего века 8. К нашей церкви будут
присоединяться только отдельные личности..."*.
______________
* Павлович Н. А. Записки об отце Нектарии // Архиепископ Вениамин
(Федченко). Божьи люди. Современный архив Оптиной пустыни. Машинопись, б.г.