"Явдат Ильясов. Башня молчания " - читать интересную книгу авторачтобы прижать к груди. - Вместе с лестницей в потемках свалилась? Будь она
проклята. Тюрчанка резко отстранилась, села на тахту. - Лестница на месте. Это тетушка меня приласкала. Ее кляни. Говорят, ты колдун: напусти на нее неизлечимую хворь! Оказалось, тетка бьет, истязает ее, издевается над нею. - За что? - Ненавидит. От бедности, что ли. Хлебом меня попрекает, считает обузой. Из-за тебя, мол, не смогла выйти замуж вторично. Я у нее с тех пор, как она овдовела. Я сирота. Разве я не помогаю ей? Мозоли как у носильщика! - Эль-Мирра протянула к Омару маленькую детскую ладошку. Он с жалостью взглянул на ее распухшие губы. - Тетка твоя уже неизлечима. Больно бьет? - Не жалеет, ведьма. - Но у вас всегда тихо. - Э! Хитра. Все делает молча. Боится соседей. И я молчу - от злости. Она тихо изводит меня, и я тихо ее извожу. Так, втихомолку, и грызем друг друга. Тетка уже рехнулась, я скоро рехнусь. Забери! Вызволь. Спаси... Ее стихи объяснили ему многое: Терпи и слушай. Плачь, но не перечь... Невмоготу! Готова дом поджечь - Иль кинуться в объятия к шайтану И с ним на ложе адское возлечь. на подобный выход из положения. Что ж, чем я не шайтан? Сегодня же пойду сваху искать. Вот закончу эту страницу и пойду. Омар сел за столик и вновь макнул перо в чернильницу. Итак, Аристотель. "И что же? Вы думаете, сограждане обожествили гения, как позже его сумасбродного ученика, царя Искандера Зулькарнайна? Гордились им? Поклонялись ему? С трепетом носили на руках? Как бы не так! Его объявили безбожником, Аристотелю пришлось бежать. И умер он на чужбине, в Халкиде, от давней болезни желудка..." У гениев тоже бывают желудки. Хотя, казалось бы, зачем они им? Только помеха. Дело гениев - думать. Аристотель умер шестидесяти двух лет от роду. Нам сейчас всего сорок шесть. От болезни желудка мы не умрем. Ибо нет у нас такой болезни. И не будет. Если, как говорится, соблаговолит господь. Но вот бежать... может быть, опять доведется. Как мы бегали смолоду. Ладно, там разберемся. Теперь - о Фердоуси. В этом ключе и будем перемежать жизнеописания ученых и поэтов. Чем поэт не ученый? Он даже выше. "Поэзия философичнее и серьезнее истории, - как писал все тот же Аристотель, - ибо поэзия говорит более об общем, история - о единичном". Хотя, собственно, разве единичное - не часть общего? "Абуль-Касим Фердоуси происходил из богатых дехкан - землевладельцев Туса, из большого селения Бадж, с которого можно набрать немало воинов. Благодаря доходам с обширных пашен, садов и виноградников, он жил в |
|
|