"Иван Ильин. Жизнеописание, Мировоззрение, Цитаты" - читать интересную книгу автора

Перед взором любви
Встают прегрешенья.
Постигнуто мало.
Тебе благодарность, вечное благо.)*
______________
* Перевод А.Гулыги


Наталья Николаевна, разделявшая все тяготы жизни Ильина, сделала все
возможное для издания новых и переиздания старых трудов своего мужа -
выдающегося русского философа. После ее смерти в 1963 году ученик Ильина
Р.М.Зиле переправил архив Ивана Александровича в США. Другой ученик Ильина
профессор Питтсбургского университета Н.П.Полторацкий в том же году создал
архив И.А.Ильина в Мичиганском университете - библиотеку, содержащую 100
ящиков рукописей и документов. Согласно завещанию философа, его архив должен
быть после его смерти передан родному Московскому университету. Это было
исполнено лишь в мае 2006 года.

МИРОВОЗЗРЕНИЕ. ОБЗОР ТВОРЧЕСТВА

Иван Александрович Ильин являлся государственником-правоведом,
философом, литературным критиком, публицистом. В его творчестве раскрываются
все наиболее важные пласты русского философствования первой половины XX
века. Он принадлежал к когорте философов, приверженных российской идее,
российской почве, много размышляющих о ней, не отделяющих своей судьбы от
судьбы родины.
Философия Ильина глубоко полемична, она обращена не только к читателю,
с которым Ильин ведет своеобразный доверительный, просветляющий разговор, но
и ко многим философам, мыслителям, с которыми он ведет страстную, серьезную
и всегда обоснованную цитатами полемику. Все его творчество проникнуто идей
Православия. В своих религиозно-философских работах он решающую роль отводил
духовному в человеке и в обществе, сформулировав "закон духовного
достоинства".
Известность, как уже отмечалось, Ильину принесла его диссертация
"Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека". В своем
предисловии Ильин писал: "В преддверии новых исканий и достижений, в борьбе
за духовную чистоту, за подлинность опыта и предметность познания -
философии естественно обращаться к своему прошлому для того, чтобы находить
и его лучших созданиях вдохновение и напутствие. Истинно великое и
значительное всегда остается очагом духа, способным зажечь новые огни и
дающим знак о новых, грядущих победах". Общую за дачу своего исследования он
видел в том, чтобы "найти доступ к научному знанию о сущности Бога и
человека", что совпадало, по его мнению, с главной целью современной ему
философии. В этой работе Иван Александрович показал и великолепное знание и
понимание текстов Гегеля, эрудицию, и оригинальность самостоятельного хода
мысли. Он смог подвести определенные итоги "возрождения" гегельянства в
западной и отечественной философской мысли, не будучи при этом гегельянцем.
Воздав должное своим предшественникам. Ильин все же выказал некоторое
недовольство качеством этих работ, страдающих, по его мнению, от
поверхностных и беспомощных знаний философии Гегеля. Не будучи гегельянцем,