"Иван Ильин. О русском национализме" - читать интересную книгу автора

с крайним интернационализмом, - нерусского происхождения, как, впрочем, и
весь нигилизм, и нехристианского происхождения, как, впрочем, и весь
эгалитаризм.
Христианство принесло миру идею личной, бессмертной души,
самостоятельной по своему дару, по своей ответственности и по своему
призванию, особливой в своих грехах и подвигах и самодеятельной в
созерцании, любви и молитве, - т. е. идею метафизического своеобразия
человека. И поэтому идея метафизического своеобразия народа есть лишь верное
и последовательное развитие христианского понимания; Христос один во
вселенной. Он не для иудеев только и не для эллинов только, а благовестие
Его идет и к эллинам и к иудеям; но это означает, что признаны и призваны
все народы, каждый на своем месте, со своим языком и со своими дарами (срв.
Деян. 2. 1-42, I. Кор, 1-31).
Преподобный Серафим Саровский высказал однажды воззрение, что Бог
печется о каждом человеке так, как если бы он был у Него единственным. Это
сказано о личном человеке. Что же надлежит думать об индивидуальном
народе, - что он Богом осужден, отвергнут и обречен? Каждую лилию Господь
одевает в особливые и прекрасные ризы, каждую птицу небесную питает и кормит
и волосы, падающие с головы человека, сосчитывает, а своеобразие народной
жизни, от Него данное и заданное, творческую хвалу живой нации, к Нему
восходящую, - отвергает?!..
Всей своей историей, всей культурой, всем трудом и пением своим каждый
народ служит Богу, как умеет; и те народы, которые служат Ему творчески и
вдохновенно, становятся великими и духовно ведущими народами в истории.
И вот, национализм есть уверенное и сильное чувство, что мой народ тоже
получил дары Духа Святого, что он приял их своим и инстинктивным
чувствилищем и творчески претворил их по-своему, что сила его обильна и
призвана к дальнейшим творческим свершениям и что поэтому народу моему
подобает культурное "самостояние" как "залог величия" (Пушкин) и как
независимость государственного бытия.
Поэтому национализм проявляется прежде всего в инстинкте национального
самосохранения, и этот инстинкт есть состояние верное и оправданное. Не
следует стыдиться его, гасить или глушить его; надо осмысливать его перед
лицом Божиим, духовно обосновывать и облагораживать его проявления. Этот
инстинкт должен не дремать в душе народа, но бодрствовать. Он живет совсем
не "по ту сторону добра и зла", напротив, он подчинен законам добра и духа.
Он должен иметь свои проявления в любви, жертвенности, храбрости и мудрости;
он должен иметь свои празднества, свои радости, свои печали и свои моления.
Из него должно родиться национальное единение, во всей его инстинктивной
"пчелиности" и "муравьиности". Он должен гореть в национальной культуре и в
творчестве национального гения.

* * *

Что такое есть национализм?
Национализм есть любовь к историческому облику и творческому акту
своего народа во всем его своеобразии. Национализм есть вера в инстинктивную
и духовную силу своего народа, вера в его духовное призвание. Национализм
есть воля к тому, чтобы мой народ творчески и свободно цвел в Божием саду.
Национализм есть созерцание своего народа перед лицом Божиим, созерцание его