"Ясуси Иноуэ. Сны о России" - читать интересную книгу автора

пользоваться во время еды вместо хаси,[14] но не знали как. Так Кодаю и его
спутники впервые в жизни увидели вилки и столовые ножи, которыми
впоследствии им пришлось ежедневно пользоваться в течение многих лет.
На ночь Кодаю оставили в доме Орлеанкова, остальных отвели в дом
секретаря коменданта, расположенный за пределами крепости.
На завтрак Кодаю и его спутникам подали пшеничный печеный хлеб и такой
же белый суп, как и вечером. Суп, правда, оказался более густым и вкусным,
чем накануне. Сначала японцы решили, что его готовят так же, как на
Амчитке, - из луковиц черной лилии, но спустя несколько дней они случайно
узнали, что это вовсе не суп, а коровье молоко. Однажды Исокити без всякого
злого умысла решил узнать, куда это так спешит каждое утро хозяйка,
прихватив с собой деревянную бадейку, и последовал за ней. Он увидел, как
хозяйка зашла в сарай, надоила от желтой и черной коров молока, принесла его
в дом и разлила в плошки. Когда Исокити рассказал об этом товарищам, те, не
желая оскверниться, решили больше белого супа не есть, отказывались они и от
подававшейся изредка на обед говядины под предлогом того, что мясо в пищу не
употребляют.
Комендант Орлеанков пользовался на Камчатке репутацией человека
честного и бескорыстного. Он доброжелательно относился к камчадалам и
корякам, принял большое участие и в судьбе японцев. Местные жители почитали
своего коменданта как бога. В то время Камчатка была разделена на три
района: Ижигский, Акланский и Нижнекамчатский. В каждом была своя
канцелярия. Главная же канцелярия находилась в Нижнекамчатске, где проживал
комендант всей Камчатки Орлеанков. Другими словами, Орлеанков был высшей
властью на Камчатке, но держался просто, всегда с вниманием относился к
любой просьбе, исходившей от местных жителей. Тем не менее было бы неверно
считать, что административная власть на Камчатке находилась в руках
Орлеанкова.
Генерал-губернаторство учредили в Сибири в 1782 году, за год до
появления на Камчатке Кодаю и его спутников. Местом пребывания
генерал-губернатора был определен город Иркутск. В состав
генерал-губернаторства включались Иркутская, Якутская, Нерчинская и Охотская
губернии, во главе которых стояли губернаторы. Камчатка входила в состав
Охотской губернии, и Орлеанков во всех своих действиях обязан был
руководствоваться указаниями охотского губернатора и уж, конечно, ничего не
мог делать вопреки воле и намерениям Иркутского генерал-губернатора.
Таким образом, вопрос о возвращении Кодаю и его спутников на родину не
мог быть разрешен на Камчатке. Прежде всего японцам предстояло отправиться в
Охотск. Там можно будет подумать о дальнейших шагах, решил Кодаю.
Пока же японцев задерживали в Нижнекамчатске, а дело шло к зиме, и
вскоре им стало ясно, что зиму придется провести здесь. Чтобы скрасить
однообразие бездеятельной жизни, Кодаю начал ежедневно делать подробные
записи в дневнике. Записывал все, что слышал или видел собственными глазами.
От людей он узнал, что церковь, находившаяся внутри крепости, называлась
церковью Успения пресвятой богородицы и имела придел Николая чудотворца.
Иногда Кодаю заходил внутрь церкви. Здесь все казалось необыкновенным. Еще
больше его привлекала церковь, расположенная в поселке. Каждый день в часы
службы, когда начинали звонить колокола, из домов выходили люди,
направлялись к церкви и исчезали внутри. Оттуда доносилось пение, а когда
служба кончалась, люди выходили, утирая глаза. Кодаю ежедневно посещал своих