"В.Л.Иноземцев. Расколотая цивилизация (полит.)" - читать интересную книгу автора

[181] - Hirsch F. Social Limits to Growth. P. 27.
[182] - Ashworth W. The Economy of Nature. Rethinking the
Connections Between Ecology and Economics. Boston-N.Y., 1995. P. 105.
[183] - См.: Best S., Kellner D. The Post-Modem Turn. N.Y. -
L., 1997. P. 99.
[184] - См.: Ashworth W. The Economy of Nature. P. 98; см.
также: Daly H.E. Steady-State Economics, 2nd ed. L., 1992. P. 41.
--------------------------------------
ко] способствует потреблению благ в большей мере как "символических
ценностей ", чем как потребительных стоимостей"[185] , но и
изменяет сам характер потребления, которое Ж. Бод-рийяр называет consumation
в противоположность традиционному французскому consommation[186]
. Говоря о "символических ценностях (symbolic values)"[187] ,
исследователи справедливо отмечают их явную несравнимость друг с
другом[188] и обращают внимание на утрату возможности "исчисления
стоимости подобных объектов в квалифицируемых единицах цены или общей
полезности"[189] .
Хотя феномен символической ценности и рассматривается как одна из форм
проявления полезности, следующая за потребительной стоимостью, он
подразумевается как более сущностным, так и более глобальным. В этой связи
нельзя не отметить ни мнения М.Фуко, связывающего одно из условий
возникновения символической ценности с тем, что во все времена "богатство
представляет собой систему знаков, которые созданы, приумножены и
модифицированы человеком"[190] , ни позиции Ж.Бодрийяра, прямо
противопоставляющего символическую ценность не только потребительной, но и
меновой стоимости[191] .
В условиях, когда основным мотивом деятельности оказывается
самосовершенствование, а ее непосредственным результатом -- характеристики
личности, объектом потребления и обмена становится система знаков, и период
становления таких условий может уверенно рассматриваться как объективный
предел экономической эпохи. Ценость продукта воплощает в себе теперь не
столько потенциальную возможность возмездного обмена, сколько результат
интерперсонального взаимодействия между людьми. Специалисты, исследовавшие
процессы становления экономического общества, назвали подобное явление
дарообменом[192] ; сегод-
----------------------------------
[185] - Lash S. Sociology of Postmodernism. P. 40.
[186] - См.: Baudrillard J. For a Critique of the Political
Economy of the Sign // Selected Writings. Cambridge, 1996. P. 58.
[187] - См.: Baudrillard J. Symbolic Exchange and Death.
L.-Thousand Oaks, 1995. P. 3.
[188] - См.: Baudrillard J. For a Critique of the Political
Economy of the Sign. P. 65, 69.
[189] - Lash S., Urry J. Economies of Signs and Space. P.
14.
[190] - Foucault M. The Order of Things. N.Y" 1994. P. 205.
[191] - См.: Baudrillard J. In the Shadow of the Silent
Majorities, or The End of the Social and Other Essays. N.Y., 1983. P. 44-45.
[192] - Проблема дарообмена в архаических обществах
рассмотрена в работах: Eyre S.L. The Evolution of Political Society. An