"Письма валаамского старца (отца Иоанна)." - читать интересную книгу автора С любовью во Христе.
5. Благодари Бога, что он дал тебе вкусить, хоть в мале "яко благ Господь". Да, внутреннее свое состояние обнаруживать не надо даже и духовнику, если он не проходит такую же внутреннюю жизнь. Пре- подобный Антоний Великий пишет: "если ты будешь говорить не ду- ховному о духовном, то ему покажется смешным". Я тебе писал в предыдущем письме о смирении, и еще повторяю: "смиряйся, чадо, враг очень хитер и мы очень немощны". Преподобный Макарий Великий пишет: "знал я таких людей, которые были в таком духовном совер- шенстве, что видели на небе славу святых, и в таком состоянии на- ходились шесть лет, и страшно сказать, - погибли". Еще приводит некоторых мучеников, которые пали после тяжких мучений. А о про- щении грехов св. Дух говорит через пророка Иезекииля: "аще греш- ник покается и жить будет исправно, тогда Господь не помянет гре- хов его, также и праведник, если развратится, Господь не помянет его праведности". Умудряйся,чадо,будь мудра, как змея, а кротка, как голубь. Большую пользу я получаю жить в общем помещении и спать в повалку на нарах. Бог один, а пути к нему разные - это мы видим на приме- ре св. Отцов: одни проходили внутреннее умное делание, преуспева- ли в духовной жизни, а другие много читали псалмов, канонов, тро- парей, тоже преуспевали в духовной жизни. Еще замечу, пишут св. рения. Быть на Фаворе со Спасителем очень весело, но когда придется быть и на Голгофе, то терпи - имей уши слышать, да слушай, будь внимательна. Умудри тебя Господь! 6. 14.9.1943г. Христос посреди нас! Пользы мало, если только будем читать да спрашивать, как спастись, но надо начать трудиться, работать, очищать свое сердце от страстей. Вы теперь знаете, в чем заключа- ется духовная жизнь, добрый час, начинайте, умудри вас Господи, и меня не забывайте в своих св. молитвах. У св. о. Исаака, да, язык труден, но еще труднее для нас его содержание, ибо глубок колодец, а у нас коротка веревочка, и мы не можем достать его глубокой, чудной спасительной воды. Епископ Феофан даже составил молитву св. Исааку, чтобы он по- мог нам понимать его спасительное учение. Вообще св. Отцы с свое- го опыта, от чувств писали, и понимается их учение теми людьми, которые работают над своим сердцем. |
|
|