"Письма валаамского старца (отца Иоанна)." - читать интересную книгу автораИспрашивая на вас божие благословение! 7. 14.8.1945г. Христос посреди нас! Твое почтенное письмецо я получил и про- чел с любовью. Хорошо, что ты стремишься к духовной жизни, но старайся духа не угашать; хотя вам и труднее развивать духовную жизнь в миру, но стремящимся Господь поможет. Святый Иоанн Листвичник удивляется странному в нас состоянию: почему имея помощниками для добродетели и все- сильного Бога, и ангелов, и св. Человеков, а на грех только одно- го беса лукавого, все же удобнее и скорее преклоняемся к страстям и порокам, нежели к добродетели? Вопрос остался открытым. - Свя- той не хотел нам объяснить. Однако, можно догадываться, что наша природа, порченная преслушанием, и мир со своими разными соблаз- нами ошеломляющи, помогают дьяволу, и Господь не нарушает наше самовластие. Нам должно стремиться к добродетели насколько хватит наших сил, но устоять в добродетели состоит не в нашей власти, а в Господней, Господь хранит не за наши труды, а за смирение: "где случилось падение - там предварила гордость", говорит листвичник. Но Господь по своему милосердию дал нам немощным покаяние, цы своим опытом изучили до тонкости нашу природу, утешают нас и подробно изложили в своих сочинениях способ борьбы со грехом. Теперь у тебя есть книжица "невидимая брань", посматривай в нее почаще. Относительно молитвенного твоего правила умудряйся сама, только чтобы было не на ветер, как бы только выполнить. Старайся внимательно. Не лучше ли сократить, чем со смущением вы- полнять и быть рабом у правила? Это не моя мысль, а св.Исаака Си- рина. И в "невидимой брани" это писано, только не помню в которой главе. Твой недостойный сомолитвенник. 8. 11.2.1946г. Честнейшая о Господе! По божией милости я здоров, после обеда часа на 2 хожу дрова пилить. Не пугайся, что у тебя нет благоговения в молитве, хорошо и спасительно, что нудишь себя молиться; загляни в Листвици сл.28 и гл.29. Бога не представляй очень строгим. Он очень милостивый, знает нашу человеческую немощь, святых отцов мы должны благоговейно |
|
|