"Митрополит Иоанн. Самодержавие духа" - читать интересную книгу автора

Он и верует единой Троицы,
Единой Троицы неразделимыя:
Потому тот царь над царями царь.

Пусть тяжела русская судьба, полон скорбей и теснот путь служения
"святорусского" - верность своему долгу не остается без небесного воздаяния.
Эта мысль характерна для духовного стиха. Особенно показательно, что
подтверждения берутся из реального исторического опыта народа:

По тому ль полю Куликову
Ходит сама Мать Пресвятая Богородица,
А за ней апостоли Господни,
Архангели-ангели святыи...
Отпевают они мощи православных,
Кадит на них сама Мать Пресвятая Богородица.

К Матери Божией на Руси отношение испокон веку было особенно трепетным
и ласковым - не зря называли Русскую землю Домом Пресвятой Богородицы.
Ощущение этой особой близости, особого почтения и одновременно дерзновения
не могло не отразиться и в духовной поэзии. "Вся тоска страдающего
человечества, все умиление перед миром божественным, которые не смеют
излиться перед Христом в силу религиозного страха, свободно и любовно
истекают на Богоматерь, - пишет современный исследователь. - Вознесенная в
мир божественный... Она, с другой стороны, остается связанной с
человечеством, страждущей матерью и заступницей".
Самые нежные и трогательные слова посвящает Ей певец, обращаясь к Ней в
дерзновении искренности и простоты, как к собственной матери - ласковой и
близкой:

Мать моя - Матушка Мария,
Пречистая Дева, Пресвятая,
Свет Мати Мария,
Пресвятая Богородица,
Солнце красное,
Пречистая голубица,
Мати Божжа, Богородица,
Скорая помощница,
Теплая заступница,
Заступи, спаси и помилуй...

Мир, освященный кровью Христа, освящен и слезами Его Матери:

А Плакун трава всем травам мати.
Почему Плакун трава всем травам мати?
Мать Пречиспгая Богородица
По своем по Сыне по возлюбленнем,
По своем по Сыне слезно плакала.
А роняла слезы на землю пречистыя,
А от тех от слез от пречистых
Зараждалася Плавун трава - травам мати.