"Чжан Йолан. Дао любви - секс и даосизм " - читать интересную книгу автора

больше, чем тот, кто был просто молод и привлекателен.
Врачи-даосы рассматривали занятия любовью как часть естественного
порядка вещей. Сексом не только наслаждались и смаковали, его считали
полезным и продлевающим жизнь. Чтобы сохранить искусство людей в занятиях
любовью, формулировалось множество методов, а эротические картины
использовались и для изучения, и для возбуждения мужчин и женщин. В своей
книге "Эротическое искусство" Филлис и Эберхард Кронхаузены цитируют поэму,
написанную Чан Жень конце I века, в которой описывается, как невеста
использует эротическую книгу для того, чтобы сделать первую брачную ночь
запоминающейся:

Замкнем золотую дверь золотым замком,
Зажжем и лампу, чтобы наполнить комнату
Ее бриллиантовым светом.
Я сброшу одежды и смою краску и пудру,
Рассмотрю картину, украшающую подушку.
"Чистая дева" будет моей учительницей,
Мы сможем испробовать все разнообразные позы.
Какие и муж обычный имеет, но редко видит.
Как Тхион-лао учила желтого Императора.

Нет радости, сравнимой с наслаждением первой ночи. Они не забудутся,
какими бы мы ни стали старыми. Далее Кронхаузены описывают, как эротическое
искусство использовалось в древнем Китае. Обратимся к эротической литературе
Китая, чтобы оценить, как использовались альбомы рисунков, В одной из лучших
эротических вещей династии Мин "Моу Цу Туань" мы находим, в частности,
описание амурных похождений юного и одаренного ученика Бэй Янгшена. Он
женился на одаренной и красивой девушке Ю-Сян (Нефритовый Аромат),
единственный недостаток которой заключался в том, что она была не в меру
стыдлива: она соглашалась на половое сношение только при полной темноте и
отвергала любую технику секса, отличавшуюся от обычной. К еще большему ужасу
служанка также заметила, что Нефритовый Аромат ни разу не достигала оргазма
во время супружеской любви. Чтобы поправить ситуацию, молодой муж решил
купить дорогостоящий альбом эротических рисунков, с помощью которого он
надеялся обучить свою жену и изменить ее отношение к сексу. Нефритовый
Аромат, как и следовало ожидать, вначале отказалась даже взглянуть на
рисунки. Однако когда в конце-концов она согласилась изучить их под
руководством мужа, под их влиянием ее страсть резко возросла и постепенно
она превратилась в ласковую, чувственную и отзывчивую женщину,
соответствующую ее имени.
Современное отношение Запада к эротическим картинкам или к так
называемой порнографии не имело места в древнем Китае. Характерный подход
древних китайцев к любви и сексу был отмечен выдающимся ученым и дипломатом
Р. X. ван Гуликом. В книге "Половая жизнь в древнем Китае" он писал;
"Вероятно, именно это душевное отношение, считавшее половой акт частью
порядка в природе, никогда не связывался с чувством греха или нарушением
морали, совместно с почти полным отсутствием наказаний привело к тому, что
половая жизнь древнего Китая была в целом здоровой, замечательно свободной
от патологических ненормальностей и нарушений, обнаруженных в столь многих
древних культурах".