"Виктор Исьемини. Ингви, Король-Демон (Книга 3) " - читать интересную книгу автора

хранилище. Вот нас и не пускают.
- Ну и Гангмар с ними: А нам-то куда? - поинтересовался один из парней.
- А в господский дом, - тут же захлопотал наш монах, - самое лучшее
здание на острове. Сей же храм для мирян не предназначен, ибо он есть дом
блаженного. Святость сего жилища не должна быть осквернена.
- Ладно. Никлис, возьми с собой сколько хочешь людей и сплавай на
дригский берег. Загонишь лошадок, снаряжение лишнее. Лучшее из оружия
отберешь для нас.
- Зачем вам, дети мои, беспокоиться и утруждаться, - опять засуетился
попик, - мы можем все у вас выкупить и цена будет вполне:
- Вот уж тебе, - Никлис сунул монаху под нос грязный кукиш, - сами все
продадим.
Отец Тонвер расстроился. Еще бы - трофеи по стоимости значительно
превосходили ту сумму, что он должен будет нам отдать в качестве платы.
Похоже, что ему не удается запустить лапу в тонкую струйку золота, что
течет с острова в его монастырь - вот он и места себе не находит:
Потом я нашел Кендага и велел ему проверить, как у "господского дома" с
обороноспособностью, а также распорядиться о несении караулов. Причем
наблюдать нужно, объяснил я ему, не только за гевским берегом, но и за
нашими друзьями, монахами. Покойник Торк им не доверял - и возможно не без
причин:
И потянулись дни ожидания. Время от времени я поглядывал в "глазок", что
творится на гевском берегу Золотой против острова. Там никто не появлялся.
Очевидно, отсутствие известий "с театра боевых действий" епископа не
смущало и он не пытался выяснить, что с его армией. А может, посланцы
побывали на берегу и я их просто не заметил. От нечего делать я время от
времени принимал у себя в "господском доме" обоих старших монахов -
Тонвера и его хмурого заместителя, отца Дунта. Этот мрачный монах оказался
любителем философии и заумных бесед. Стоило его напоить как следует - и он
начинал излагать последние теории, возникшие в богословии. Вот сейчас, к
примеру, он увлекся учением какого-то их доморощенного дригского светила,
который состряпал "теорию личностей".
- Посудите сами, братья, - вещал заплетающимся языком мой собутыльник, -
ежели взять даже сравнительно недавние события: Скажем, Великую войну:
Орков ведет некий Сын Гангмара - личность явно незаурядная. А в ответ из
стана сил Света встают блаженный Энтуагл и Фаларик Великий:
- Да ну тебя, - перебил его толстый Тонвер, - Сын Гангмара - незаурядная
личность, которую никто не видел, Фаларик - разбойник с большой дороги,
которому просто посчастливилось больше других, а блаженный Энтуагл: Между
нами говоря, этот блаженный - позор церкви, сумасшедший, прославлявший
свой бред, как откровение свыше: и:
- Не богохульствуй!..
- Да пошел ты, Дунт: Так вот, между нами опять же говоря, этот Энтуагл
еще и страдал сексуальными расстройствами, у него бывали эротические
видения:
- Тонвер, ты завираешься, - с трудом поднял голову Дунт.
- А ты что же, не читал "Жития", переписанные Мерком Новым?
- Это запретная книга!
- Ясный пень, запретная! А в какой же еще почитаешь правдивые сведения о
блаженных? Твой Энтуагл имел эротические видения, что-то насчет